Nasihat Penggugah jiwa bagi pemuda pendamba surga.
ANAK MUDA NYALAKAN SEMANGATMU
Sebuah nasihat yang datang dari hati kami yang paling dalam
Ketika engkau melihat perempuan, berteriak, menangis dan
Kehilangan anak-anaknya satu persatu,
Ketika engkau melihat bocah-bocah kecil di bunuh siang dan malam
Ketika engkau melihat para mujahit ditangkap dan ditahan,
Ketika engkau melihat rumah-rumah luluh lantak, lahan lahan
Tersapu, ladang pertanian dibakar,
Ketika engkau melihat darah terpancar, organ tubuh terserak, dan
Makam tidak lagi cukup menampung mayat-mayat.
Ketika engkau melihat serangan misil yang hanya mampu dibalas
dengan kritikan, pesawat tempur hanya dibalas kecaman, bom-bom
hanya dibalas dengan penuduhan tindak kekerasan, kapal perang
Hanya sekedar dilawan dengan kata pengingkaran.
Ketika engkau melihat semua ini. Jangan engkau terus minder, lalu
Duduk berpangku tangan, menyingkir dan berputus asa. Karena hanya
orang kafirlah yang pantas berputus asa dari rahmat Allah.
Anak Muda, Nyalakan semangatmu!
Diambil dari halaman belakang kulit buku luar Judul ‘Anak Muda Nyalakan semangatmu’ karangan DR. RAGHIB AS-SIRJANI terbitan Samudera 2007
Judul Asli ; Risalatun ila Shabab Al-Ummah Penerbit Muassasah Iqra’, Kairo, Mesir.
Cetakan pertama 2005 Penerjemah Minan Nurrahman
“APA YANG SALAH DENGAN DUNIA?”
People killin’, people dyn’
Children hurt and you
hear then cryn’
Can you practice what
you preach...
“Orang membunuh, orang sekarat/ Anak-anak terluka dan kau mendengar mereka menjerit/Bisakah kau wujudkan apa yang kau khotbahkan ...”
Itu penggalan lirik dari lagu Where is the love yang dibawakan The Black Eyed Peas, group hip hop asal California Amerika Serikat dalam konser yang digelar promotor Java Musikindo di Istora Senayan Jakarta, Sabtu (20/10) malam 2008.
Lirik lagu yang cukup keras mengkritik kondisi sosial dunia.
Penulis mengamati dari lirik-lirik tersebut memang benar keadaan sekarang ini mudah sekali untuk menciptakan kekerasan pembunuhan dan kejahatan kejahatan yang lainnya.
Mari penulis ambil kata dari bahasa jawa
“Ading raga amargo busana, adining diri amargo lati
Bejo utomo cilako amargo laku lan cilatu. Sak beja-bejane sing lali, ijih beja sing ora lali”.
Penampilan ditentukan busana, pribadi dicerminkan kata-kata. Beruntung atau celaka ditentukan perbuatan dan kata-kata. Seuntung-untungnya yang lupa masih beruntung yang tidak lupa.
Kehidupan yang keras di dunia iklim yang panas lebih mementingkan fisik dari akal manusia kalau sudah hilang kesabaran. Pendinginan atau orang bilang kepala harus dingin hati harus sabar kini telah mati oleh sikon (Situasi dan kondisi) yang memaksa orang harus berbuat tanpa dipikir kan tanpa dinalar lagi segala sesuatunya tanpa pikir panjang lagi. Akibat dan sebab nantinya. Tidak ada iba tidak ada kasih sayang tidak ada rasa bersalah.
Manusia membunuh manusia yang tidak ada salah, manusia memakan daging manusia seperti tidak ada daging lain. Seperti yang lebih halusnya, manusia menyikut manusia demi ego semata. Seperti ada filosofi yang berlaku di dunia bisnis atau kerja. Seperti orang menaiki sepeda katanya. Setang dipegang sadel diduduki dan pedal menggenjot semaunya. Sebegitu di ibaratkan pimpinan dipegang kendalinya erat-erat jangan sampai lepas dari dirinya, sadel begitu tempat duduk yang didudukinya jangan ditinggal atau sampai goyang, sedang kaki menggenjot pedal sepeda sperti layaknya manusia tidak menghargai sebagai manusia diinjak dan diinjak hak-haknya.
Mungkin lupa atau tidak diajarkan dalam agama atau itu suatu misi semata, yang sesunggunya dia ingat akan tega dan tidak tega, tapi hendak apa dikata tuntutan dunia. “Apa yang salah dengan Dunia?”.
Di pihak yang menyetujui kekerasan dan kebiadaban dingap pahlawan dan jagoan. Sedang dipihak yang menjadi korban, itu adalah kebiadaban dan tidak ada rasa kemanusiaan.
Seperti kata tak terarah tujuan dan maksud dari kata-kata:
Dipihak yang mau menjajah ia mati dianggap pahlawan.
Sedang dipihak yang terjajah biarkan mati itu suatu hukuman.
Begitu juga sama ada yang berpihak ia mati sebagai pahlawan suhada. Ada yang berpihak merasa dirugikan biarkan mati masuk neraka. Untuk itu kita mari sama sama mengingat kata bijak jawa.
“Ading raga amargo busana, adining diri amargo lati
Bejo utomo cilako amargo laku lan cilatu. Sak beja-bejane sing lali, ijih beja sing ora lali”.
Penampilan ditentukan busana, pribadi dicerminkan kata-kata. Beruntung atau celaka ditentukan perbuatan dan kata-kata. Seuntung-untungnya yang lupa masih beruntung yang tidak lupa.
Ada lirik lagu lupa-lupa-lupa tangga nadanya.
Kita jangan sampai lupa ayat-ayat Al Qur’an dari Allah yang mengajarkan berbuat baik sesama manusia ciptaan Allah. Lihat surat Ar Ra’d (Guruh), ayat 21,22 (QS;13:21,22)
tûïÏ%©!$#ur tbqè=ÅÁtƒ !$tB ttBr& ª!$# ÿ¾ÏmÎ/ br& Ÿ@¹qムšcöqt±øƒs†ur öNåk®5u‘ tbqèù$sƒs†ur uäþqß™ É>$¡Ïtø:$# ÇËÊÈ tûïÏ%©!$#ur (#rçŽy9¹ uä!$tóÏGö/$# Ïmô_ur öNÍkÍh5u‘ (#qãB$s%r&ur no4qn=¢Á9$# (#qà)xÿRr&ur $£JÏB öNßg»uZø%y—u‘ #uŽÅ Zpu‹ÏRŸxtãur šcrâäu‘ô‰tƒur ÏpoY¡ptø:$$Î/ spy¥ÍhŠ¡¡9$# y7Í´¯»s9'ré& öNçlm; Ót<ø)ãã Í‘#¤$!$# ÇËËÈ 21. dan orang-orang yang menghubungkan apa-apa yang Allah perintahkan supaya dihubungkan[771], dan mereka takut kepada Tuhannya dan takut kepada hisab yang buruk. 22. dan orang-orang yang sabar karena mencari keridhaan Tuhannya, mendirikan shalat, dan menafkahkan sebagian rezki yang Kami berikan kepada mereka, secara sembunyi atau terang-terangan serta menolak kejahatan dengan kebaikan; orang-orang Itulah yang mendapat tempat kesudahan (yang baik), [771] Yaitu Mengadakan hubungan silaturahim dan tali persaudaraan. Begitulah firman-Nya. (Maha benar Allah dengan segala Firman-Nya). Cakil (catatan kecil) q-adul E-mail q_adul@yahoo.com
http://d-humaniora.blogspot.com/
Google d_yak
Kamis, 30 Juli 2009
Selasa, 28 Juli 2009
SAMPAH KATA DI DUNIA MAYA
Banyak kata dan kata di dunia maya, kata-kata yang menjadi sampah di sana dan kata kata yang mempunyai arti, petuah,menggurui, mendikte, memprofokasi, melecehkan, mermfitnah, menjerumuskan dan lain lain sebagainya. Sepedrti kata kata yang penulis temukan yang sekarang mulai sedang wabah virus babi, ada kata seperti ini. " Jika ingin tidak kena dengan virus babai maka jangan makan dengan makanan yang mengandung babi, jangan makan dengan dekat babi, jangan bergaul dengan babi kalau perlu jangan mengklik situs Babi!."
Ada lagi kata-kata yang melecehkan setan jin dan iblis dalam tulisan katanya. "Setan jin dan Iblis katanya sekarang tidak ada kerjaannya untuk tugas menggoda manusia, menghasut manusia, membuat marah manusia, berbuat tega terhadap sesama manusia, sifat lebih sadis dari dirinya sudah melebihi sifat dari 3 jenis ciptaan Yang Maha Kuasa. Hingga ketiga maklum itu protes, banyak sifat manusia itu tidak perlu di goda karena sifatnya manusia itu sudah banyak yang melebihi tabiat stan, jin dan iblis." Begitu ketiga mahluk itu mengadu kepada yang menciptakaanya. Ada lagi banyak kata sampah di dunia maya yang tulisannya mengiming-ngimingkan untuk cepat menjadi kaya, sukses, maju secara cepat, alias kaya mendadak begitu kata-katanya.
Ada lagi kata sampah yang orang jadi jera dan tidak mau lagi menulis karena kata dan katanya membuat cemar nama dan kena tuntutan pengadilan kata-kata.
Yang kata orang boleh bebas menulis apa adanya untuk di dunia maya, ternyata banyak yang terbentur dan berhadapan pengadilan kata-kata.
Ada kata yang mengajak, merangkul untuk membuat kata-kata bukan kata-kata smapah di dunia maya.
Penulis banyak menemukan kata atau kalimat buta yang tidak dimengerti maksudnya, tapi orang berkata. "Itu expresi kata-kata, yang silahkan pembaca menterjemahkan atau menafsirkan sendiri kata-kata tersebut".
Ada kata yang sifatnya mengancam pada penulisnya karena kata-katanya memfitnah dirinya dan membahayakan bagi dirinya.
Ada kata yang melecehkan lawan jenisnya terutama jenis wanita, ada kata yang
melecehkan Antar suku Agama ras dan Golongan.
Lalu orang bertanya. "Kata-kata sampah itu tersimpan dimana?, dibuang dimana? dikunyah atau ditelan begitusaja? bagi yang menemukan kata-kata sampah?.
Banyak orang berkomentar Sampah sesunggunya sampah bisa ada manfatnya ada sampah yang bisa dibuat pupuk ada sampah yang bisa dibuat kerajinan ada sampah yang bisa di daur ulang, ada yang sisa-sisanya benar-benar sampah untuk dibuang.
Sampah kata penulis kira ada juga manfaatnya ada kata menjadi kata bijak, ada kata yang menjadi kata mutiara, ada kata yang mengingatkan, ada kata yang mengajak kebaikan, ada kata yang menjadi pegangan, ada kata yang menjadi rujukan ada kata yang benar-benar mejadi kata sampah di dunia maya. Cukup akhiri penulis untuk mengumpulkan kata-kata sampah disini, jika ada waktu nanti penulis akan mencari kata yg mana mejadi kata sampah dan mana kata yang menjadi arti.
Menurut penulis : Tidak ada kata itu menjadi kata baik
dan kata buruk
Tidak ada kata itu menjadi kata
sampah
Tidak ada kata itu menjadi buta arti.
Tergantung pada orang yang menyampaikan dan yang
menerima dan yang mengartikan kata-kata.
Ada lagi kata-kata yang melecehkan setan jin dan iblis dalam tulisan katanya. "Setan jin dan Iblis katanya sekarang tidak ada kerjaannya untuk tugas menggoda manusia, menghasut manusia, membuat marah manusia, berbuat tega terhadap sesama manusia, sifat lebih sadis dari dirinya sudah melebihi sifat dari 3 jenis ciptaan Yang Maha Kuasa. Hingga ketiga maklum itu protes, banyak sifat manusia itu tidak perlu di goda karena sifatnya manusia itu sudah banyak yang melebihi tabiat stan, jin dan iblis." Begitu ketiga mahluk itu mengadu kepada yang menciptakaanya. Ada lagi banyak kata sampah di dunia maya yang tulisannya mengiming-ngimingkan untuk cepat menjadi kaya, sukses, maju secara cepat, alias kaya mendadak begitu kata-katanya.
Ada lagi kata sampah yang orang jadi jera dan tidak mau lagi menulis karena kata dan katanya membuat cemar nama dan kena tuntutan pengadilan kata-kata.
Yang kata orang boleh bebas menulis apa adanya untuk di dunia maya, ternyata banyak yang terbentur dan berhadapan pengadilan kata-kata.
Ada kata yang mengajak, merangkul untuk membuat kata-kata bukan kata-kata smapah di dunia maya.
Penulis banyak menemukan kata atau kalimat buta yang tidak dimengerti maksudnya, tapi orang berkata. "Itu expresi kata-kata, yang silahkan pembaca menterjemahkan atau menafsirkan sendiri kata-kata tersebut".
Ada kata yang sifatnya mengancam pada penulisnya karena kata-katanya memfitnah dirinya dan membahayakan bagi dirinya.
Ada kata yang melecehkan lawan jenisnya terutama jenis wanita, ada kata yang
melecehkan Antar suku Agama ras dan Golongan.
Lalu orang bertanya. "Kata-kata sampah itu tersimpan dimana?, dibuang dimana? dikunyah atau ditelan begitusaja? bagi yang menemukan kata-kata sampah?.
Banyak orang berkomentar Sampah sesunggunya sampah bisa ada manfatnya ada sampah yang bisa dibuat pupuk ada sampah yang bisa dibuat kerajinan ada sampah yang bisa di daur ulang, ada yang sisa-sisanya benar-benar sampah untuk dibuang.
Sampah kata penulis kira ada juga manfaatnya ada kata menjadi kata bijak, ada kata yang menjadi kata mutiara, ada kata yang mengingatkan, ada kata yang mengajak kebaikan, ada kata yang menjadi pegangan, ada kata yang menjadi rujukan ada kata yang benar-benar mejadi kata sampah di dunia maya. Cukup akhiri penulis untuk mengumpulkan kata-kata sampah disini, jika ada waktu nanti penulis akan mencari kata yg mana mejadi kata sampah dan mana kata yang menjadi arti.
Menurut penulis : Tidak ada kata itu menjadi kata baik
dan kata buruk
Tidak ada kata itu menjadi kata
sampah
Tidak ada kata itu menjadi buta arti.
Tergantung pada orang yang menyampaikan dan yang
menerima dan yang mengartikan kata-kata.
Senin, 27 Juli 2009
Hemat Energi {BBM—Listrik segera Dibatasi}.
Gampang untuk menghemat energi mengurangi BBN adalah, ketika saya dulu masi bekera dikanto thn 1990 sudah diterapak untu berhamat listri dan air diantar kita waktu membuat stiker kecil kecilan sekitar ukuab 5 X 8 cm yang bahasanya cukup ramah, santun dan sedikit humor, kriteria kata dan pesan ini dibuat oleh bagian rumah tangga kantor, yang selalu mengurus tentang kebutuhan kantor, pelayanan kantor. Yang ditempelkan pada toilt, wastafel, kran yang dibutuhkan airnya, yang dekat dengan sklar listrik atau on of listrik dimana setiap orang membutuhkan penerangan. Sticker itu cup unik kata katanya; AIR BERSIH MAHAL LOH, JANGAN LUPA KRAN DITUTUP LAGI DONG, KRAN DIBUKA JANGAN DITINGGAL, atau kata lain MASIH PAKAI LAHI NGAK ada lagi kata lain yang mengingatkan kita untuk penghematan energi ini baru air, yang pernah kita kelupaan menutup kran karena waktu itu air mati, kran lupa ditutup, kantor bubar malam karyawan sudah pulang air pam hidup, besoknya kantor kebanjiran karena kran tidak ditutup. Dengan pesan itu memudahkan kita mengingat manfaat air bazgus yang sangat berarti sekali.
Dsertaian ytiorahat jam dua belas litrik dimatikan komputer juga dimatikan
Setiap orang harus dibatasuo memmpunyai kendaraaan atu dipakai ken draan seperluny karena trnaspoirtasi kita sudah ada , mobil mobi atau kendaraaan yang sudah tu tua umurnya dan memakan bakar paling banyak sudah harus dimusnakan
Gampang untuk menghemat energi mengurangi BBN adalah, ketika saya dulu masi bekera dikanto thn 1990 sudah diterapak untu berhamat listri dan air diantar kita waktu membuat stiker kecil kecilan sekitar ukuab 5 X 8 cm yang bahasanya cukup ramah, santun dan sedikit humor, kriteria kata dan pesan ini dibuat oleh bagian rumah tangga kantor, yang selalu mengurus tentang kebutuhan kantor, pelayanan kantor. Yang ditempelkan pada toilt, wastafel, kran yang dibutuhkan airnya, yang dekat dengan sklar listrik atau on of listrik dimana setiap orang membutuhkan penerangan. Sticker itu cup unik kata katanya; AIR BERSIH MAHAL LOH, JANGAN LUPA KRAN DITUTUP LAGI DONG, KRAN DIBUKA JANGAN DITINGGAL, atau kata lain MASIH PAKAI LAHI NGAK ada lagi kata lain yang mengingatkan kita untuk penghematan energi ini baru air, yang pernah kita kelupaan menutup kran karena waktu itu air mati, kran lupa ditutup, kantor bubar malam karyawan sudah pulang air pam hidup, besoknya kantor kebanjiran karena kran tidak ditutup. Dengan pesan itu memudahkan kita mengingat manfaat air bazgus yang sangat berarti sekali.
Dsertaian ytiorahat jam dua belas litrik dimatikan komputer juga dimatikan
Setiap orang harus dibatasuo memmpunyai kendaraaan atu dipakai ken draan seperluny karena trnaspoirtasi kita sudah ada , mobil mobi atau kendaraaan yang sudah tu tua umurnya dan memakan bakar paling banyak sudah harus dimusnakan
PINTU
PINTU Abdulrachman Saleh S.
Ada beberapa macam pintu dan nama pintu yang berbeda-beda di setiap daerah, propinsi Negara asia dan negara negara Eropah, disini penulis akan menjabarkan hanya dua pintu yang akan diuraikan disini.
Sebelum menguraikan yang dimaksud pintu yang mempunyai fungsi untuk keluar dan pintu masuk alias keluar masuk manusia dan keluar masuk kendaraan. Nama jawa dari pintu adalah Lawang di Jawa Barat daerah Cirebon ada namanya lawang gada alias pintu besar antik dan unik sudah berusia ratusan tahun, dalam bahasa sunda disebut panto dengan peribahasa yang sangat terkenal ulah calik dina panto, jangan duduk di depan pintu pamali maksudnya menggangu jalan.
Dalam bahasa Inggris pintu adalah door seperti bunyi tembakan senapan atau pistol. Pistol yang sekarang-sekarang ini orang sipil boleh saja memberi di Negara kita ini yang penting sanggup membeli tapi sayang tidak sanggup mengendali, memakai semaunya sendiri padahal yang semula untuk menjaga diri.
Pintu dalam bahasa daerah lain yang pasti namanya berbeda beda juga dengan bahasa Negara lain seperti Jerman, perancis belanda, spanyol, jepang korea dan mandarin atau Negara lainnya.
Pintu yang mempunyai fungsi keluar masuk ini yang dijaga oleh Satpam , pintu yang tidak perlu dijaga cukup dijaga dengan anjing yang siap menggonggong yang mungkin artinya kalau ada yang mengerti dia akan bertanya “Mau perlu apa luh”. Hanya nabi Sulaiman yang mengerti bahasa binatang.
Pintu yang selalu di kunci ada pintu yang selalu terbuka dua puluh empat jam tidak pernah kenal kunci. Pintu gerbang wisata. Ada pintu rahasia ada pintu yang tidak perlu rahasia.
Ada peribahasa ‘kunci emas bisa membuka segala pintu’.
Yang akan penulis bahas adalah pintu yang pertam, pintu untuk menghubungkan setiap indifidu dengan sang maha pencipta yakni Allah. Pintu bukan untuk orang pendosa saja yang akan berhubungan dengan-Nya untuk mencari tobat atau minta dibukakan Pintu Tobat dari Allah.
Contoh seperti Pintu yang jenis ini, jina yang tertutup, tidak punya perasan, rajatega, banyak berbuat maksiat, menjalimi dirinya sendiri, sadis, pemarah, bengis tamak, loba, pelit, bakil. Banyak orang mengatakan “Pintu tobatnya belum terbuka “.
Terbuka nya pintu hatinya yang belum terbuka, pintu hatinya belum mendapat hidayah.
Ada lirik lagu Ebiet G Ade. “Dari pintu ke pintu kutawarkan nama demi anaku dan tangis ibunya” ada lagi satu buku yang berjudul ‘PINTU PINTU menuju Tuhan yang ditulis oleh Nurcholis Majid.
Pintu yang untuk mohon diberikan tambahan rejeki yang halal.
Banyak orang mengatakan Allah memberi rejeki pada kita dari beberapa pintu, pintu pintu rejeki membuka untuk memberikan pada yang berdoa “Ya Allah berikanlah kami rejeki, jika rejeki itu jauh di langit maka turunkanlah, jika rejeki itu di bawah bumi maka naikkanlah, jika rejeki itu jauh maka dekatlah, jika rejeki itu haram maka sucikanlah. Ya Allah bukanlah pintu pintu rejeki dan ridhomu, amien”.
Banyak pintu pintu rumah ibadah yang selalu terkunci , pada saat saat waktu beribadah saja pintu pintu itu dibuka.
Ada juga orang berkata untuk mengundang teman, sahabat, rekan atau patner kerja dan sanak famili. Ia berkata “Datang lah ke rumahku pintuku selalu terbuka”. Walau kenyataannya mau datang sulit ditemui tuan rumahnya atau telpon dulu lewat agenda janji lebih dahulu .
Pintu yang harus ditaati oleh siapa saja baik perorangan rombongan, motor, mobil dan siapa saja lewat yakni Pintu Rel rel kereta api. Walaupun kenyataanya juga banyak dilanggar orang atau kendraan merobos, maka sering terjadi kecelakaan kendaraan diseruduk kereta api.
Pintu kendaraan yang setiap akan masuk ke jalan raya harus ambil karcis atau bayar, Pintu Tall namanya.
Pintu Tobat anda tidak perlu membayar dengan apapun apa lagi uang, cukup berdoa dengan khusu ihlas ridho pasrah jiwa raga diserahkan pada Allah.
Walau kenyataan ada ajaran berdoa harus membayar dengan uang alias penebusan dosa.
Kedua pintu pintu kemudahan untuk memudahkan segala urusan dunia.
Alias memudahkan segala birokrasi yang berbeli belit, maka cukup hannya beberapa pintu saja. Maka disebut pintu tebusan atau disebut menyuap hanya berapa penjaga pintu saja.
Orang mengatakan untuk menembus pintu pintu birokrasi yang banyak perlu waktu yang banyak. Lalu mereka berkata yang memakai pintu singkat. “Dengan waktu yang banyak terbuang, sangat sayang bagi saya, yang banyak urusan, maka bukan saya membeli pintu singkat, tapi saya membeli waktu.
Satu tambahan pintu belakang yang maksud penulis adalah liwat pintu belang alias jalan pintas atau yang maksud penulis ini adalah pintu kesempatan untuk berbuat selingkuh.
PINTU Abdulrachman Saleh S.
Ada beberapa macam pintu dan nama pintu yang berbeda-beda di setiap daerah, propinsi Negara asia dan negara negara Eropah, disini penulis akan menjabarkan hanya dua pintu yang akan diuraikan disini.
Sebelum menguraikan yang dimaksud pintu yang mempunyai fungsi untuk keluar dan pintu masuk alias keluar masuk manusia dan keluar masuk kendaraan. Nama jawa dari pintu adalah Lawang di Jawa Barat daerah Cirebon ada namanya lawang gada alias pintu besar antik dan unik sudah berusia ratusan tahun, dalam bahasa sunda disebut panto dengan peribahasa yang sangat terkenal ulah calik dina panto, jangan duduk di depan pintu pamali maksudnya menggangu jalan.
Dalam bahasa Inggris pintu adalah door seperti bunyi tembakan senapan atau pistol. Pistol yang sekarang-sekarang ini orang sipil boleh saja memberi di Negara kita ini yang penting sanggup membeli tapi sayang tidak sanggup mengendali, memakai semaunya sendiri padahal yang semula untuk menjaga diri.
Pintu dalam bahasa daerah lain yang pasti namanya berbeda beda juga dengan bahasa Negara lain seperti Jerman, perancis belanda, spanyol, jepang korea dan mandarin atau Negara lainnya.
Pintu yang mempunyai fungsi keluar masuk ini yang dijaga oleh Satpam , pintu yang tidak perlu dijaga cukup dijaga dengan anjing yang siap menggonggong yang mungkin artinya kalau ada yang mengerti dia akan bertanya “Mau perlu apa luh”. Hanya nabi Sulaiman yang mengerti bahasa binatang.
Pintu yang selalu di kunci ada pintu yang selalu terbuka dua puluh empat jam tidak pernah kenal kunci. Pintu gerbang wisata. Ada pintu rahasia ada pintu yang tidak perlu rahasia.
Ada peribahasa ‘kunci emas bisa membuka segala pintu’.
Yang akan penulis bahas adalah pintu yang pertam, pintu untuk menghubungkan setiap indifidu dengan sang maha pencipta yakni Allah. Pintu bukan untuk orang pendosa saja yang akan berhubungan dengan-Nya untuk mencari tobat atau minta dibukakan Pintu Tobat dari Allah.
Contoh seperti Pintu yang jenis ini, jina yang tertutup, tidak punya perasan, rajatega, banyak berbuat maksiat, menjalimi dirinya sendiri, sadis, pemarah, bengis tamak, loba, pelit, bakil. Banyak orang mengatakan “Pintu tobatnya belum terbuka “.
Terbuka nya pintu hatinya yang belum terbuka, pintu hatinya belum mendapat hidayah.
Ada lirik lagu Ebiet G Ade. “Dari pintu ke pintu kutawarkan nama demi anaku dan tangis ibunya” ada lagi satu buku yang berjudul ‘PINTU PINTU menuju Tuhan yang ditulis oleh Nurcholis Majid.
Pintu yang untuk mohon diberikan tambahan rejeki yang halal.
Banyak orang mengatakan Allah memberi rejeki pada kita dari beberapa pintu, pintu pintu rejeki membuka untuk memberikan pada yang berdoa “Ya Allah berikanlah kami rejeki, jika rejeki itu jauh di langit maka turunkanlah, jika rejeki itu di bawah bumi maka naikkanlah, jika rejeki itu jauh maka dekatlah, jika rejeki itu haram maka sucikanlah. Ya Allah bukanlah pintu pintu rejeki dan ridhomu, amien”.
Banyak pintu pintu rumah ibadah yang selalu terkunci , pada saat saat waktu beribadah saja pintu pintu itu dibuka.
Ada juga orang berkata untuk mengundang teman, sahabat, rekan atau patner kerja dan sanak famili. Ia berkata “Datang lah ke rumahku pintuku selalu terbuka”. Walau kenyataannya mau datang sulit ditemui tuan rumahnya atau telpon dulu lewat agenda janji lebih dahulu .
Pintu yang harus ditaati oleh siapa saja baik perorangan rombongan, motor, mobil dan siapa saja lewat yakni Pintu Rel rel kereta api. Walaupun kenyataanya juga banyak dilanggar orang atau kendraan merobos, maka sering terjadi kecelakaan kendaraan diseruduk kereta api.
Pintu kendaraan yang setiap akan masuk ke jalan raya harus ambil karcis atau bayar, Pintu Tall namanya.
Pintu Tobat anda tidak perlu membayar dengan apapun apa lagi uang, cukup berdoa dengan khusu ihlas ridho pasrah jiwa raga diserahkan pada Allah.
Walau kenyataan ada ajaran berdoa harus membayar dengan uang alias penebusan dosa.
Kedua pintu pintu kemudahan untuk memudahkan segala urusan dunia.
Alias memudahkan segala birokrasi yang berbeli belit, maka cukup hannya beberapa pintu saja. Maka disebut pintu tebusan atau disebut menyuap hanya berapa penjaga pintu saja.
Orang mengatakan untuk menembus pintu pintu birokrasi yang banyak perlu waktu yang banyak. Lalu mereka berkata yang memakai pintu singkat. “Dengan waktu yang banyak terbuang, sangat sayang bagi saya, yang banyak urusan, maka bukan saya membeli pintu singkat, tapi saya membeli waktu.
Satu tambahan pintu belakang yang maksud penulis adalah liwat pintu belang alias jalan pintas atau yang maksud penulis ini adalah pintu kesempatan untuk berbuat selingkuh.
LADUNI
LADUNI
Ilmu gaib yang sekarang sekarang ini disebut laduni. Yang menjadi standar atau acuan atau ukuran kurikulum pelajaran serba cepat yakni cara belajar berbahasa apapun dengan cepat langsung menguasai bahasa asing dengan keselruhan tanpa proses pembelajaran yang selama ini dilakukan di beberapa kursus atau lembaga-lembaga bimbingan berbahasa asing yang lain.
Dalam tayangan TV Tran tanggal 5 Pebruari 2005 jam 23.30 presenter menjelaskan bahwa belajar berbagai bahasa dengan sistem Laduni sangat mudah dan cepat, dengan nara sumber dari Gus Saleh dari Jawa Timur.
Ajaran ini sudah di masukkan dalam internet dengan catatan untuk belajar ini cukup orang muslim, orang non muslim tidak boleh terkeculai dia agama Islam. Untuk selanjutnya orang itu masuk di baiat dahulu sebelum belajar dengan cara Laduni. Ilmu atau metode cara menuntut ilmu ini sebenarnya tidak masuk lgika dimana seseorang hanya berjikir dan berjikir lalu mengeluarkan semua perkataan untuk semua dikeluarkan isi benak dan isi hawa dari dalam raganua yang katanya setelah kosong nanti akan dimasukkan ilmu-ilmu yang diinginkan untuk menuntut ilmu bahasa. Program dengan cara ini sangat bertentangan dengan ahli pakar para tata bahasa maupun program kurikulum bahasa. Sebab menuntut bahasa asing ada tingkat demi tingkat seperti kurikulum tingkat SD, SMP, SMA, Universitas atau jika kursus di lembaga ada Kindergarden, Elementary, Basic I, II dan III setelah ada Advance terus Conversation dan TOEFL. Ditambah harus banyak perbendaharaan bahasa atau kosakata atau Vocabulary yang banyak untuk mendapatkan bahasa yang bagus. Tidak semudah membalikan telapak tangan.
Mungkin saja bisa belajar dengan cara Laduni itu dengan setiap dengan keseungguhan yang benar-benar tapi penerimaan setiap manusia itu beda-beda inteligennya ada yang cepat menangkap ada yang lamban menangkap pelajaran secara cepat itu atau juga disebut cara lain daripada yang lain dalam atrian beda dengan kurikulum yang sebenarnya.
Dibalik itu secara kasat mata dan secara logika untuk mendapatkan pelajaran itu ada juga salah satu warga asing yaitu German yang mempelajari bahasa Indonesia secara laduni itu menerimanya tanpa ada keraguan dan keinginan tahunya dari Ilmu Laduni itu. Yang penting bagi saya Istoqomah dan lancar bahasa Indonesia dengan cara jalan menuntut ilmu dengan ilmu laduni.
Ilmu Laduni ilmu makrifat yakni pengetahuan yang diperoleh seseorang yang saleh dari Allah SWT melalui ilham dan tanpa dipelajari lebih dahulu melalui suatu jenjang pendidikan tertentu. Oleh sebab itu ilmu tersebut bukan hasil dari proses pemikiran, melainkan sepenuhnya tergantung atas kehendak dari kurnia Allah SWT.
Didalam ilmu tasawuf dibedakan tiga jenis alat untuk komunikasi rohaniah yaitu 1. Kalbu, 2. Roh untuk mencari-Nya dan bagian yang paling dalam yakni sirr, 3. (Rahasia) untuk mushahadah (menyaksikan keindahan, kebesaran, dan kemuliaan Allah SWT secara yakin sehingga tidak tergoyah lagi oleh nafsu amarah) kepada-Nya. Apabila ketiga organ tersebut telah disucikan sesuci-sucinya dan telah dikosongkan dari segala hal yang buruk lalu di isi dengan zikir yang mendalam.
Rujukan ilmu laduni adalah surat Al-Kahfi (18: 60-82), Memandang Khidir As sebagai orang yang mempunyai ilmu Laduni dan Musa As. Sebagai orang yang mempunyai pengetahuan biasa dan ilmu lahir.
Ilmu laduni dengan cara dibersihkan hatinya dengan riadat dan mujahadat (kesungguhan). Riadat dan Mujahadat tersebut menghasilkan mujahadat (kesungguhan). Riadat dan Mujahadat tersebut menghasilkan musyahadah (tembus pandang) dan pada keilahian. Menembus Hijab (dinding pembatas) antara hamba dan Tuhannya. Ketika itu orang menerima limpahan ilmu Laduni.
Untuk rujukan penulis kutip dari Al-Qur’an tidak dilebihkan tidak dikurangkan kata-katanya.
KISAH MUSA DENGAN KHIDIR 1)
1) Seorang nabi namanya Balya bin Mulkan. Diceritakan oleh Bukhari, bahwa suatu ketika nabi Musa as berpidato di hadapan kaum Bani Israil. Tidak diterangkan apa tema dari pidato itu dan dimana lokasinya sebab yang terpenting dalam kisah Nabi Musa dan Nabi Khidir ini bukan isi pidato dan lokasinya, tapi yang lebih penting hikmat dan pelajaran yang dapat diambil daripadanya; katanya “Siapakah diantar manusia yang berilmu?” Jawab Musa ‘Aku’. Jawaban Musa ini sebenarnya sudah diwarnai oleh sifat takabur. Lalu beliau ditegur oleh Allah karena tidak memulangkan jawaban kepada Allah, sebab hanya Allah yang Maha berilmu. Kemudian Tuhan mewahyukan kepada Musa: “Aku mempunyai seorang hamba yang ilmunya lebih tinggi dari kamu. Tempat kediamannya pada pertemuan dua laut”. Maka diperintahkan kepada Musa mencari Khidir dan menyiapkan perbekalan berupa ikan asin. Bila ikan asin telah lenyap, disanalah tempat dimana khidir dapat ditemukan. Musa berbuat sebagaimana yang diperintahkan dan langsung berangkat ditemani oleh seorang pemuda. Tatkala keduanya sampai pada sebuah batu karang yang terletak pada “pertemuan dua laut” mereka tertidur kelelahan. Sementara mereka tertidur, ikan asin yang ada pada kantong perbekalan tiba-tiba menggelepar dan keluar, langsung meluncur ke dasar laut. Setelah keduanya bangun, merekapun meneruskan perjalanan, dan sama sekali tidak tahu bahwa ikan asin yang ada dalam kadut sudah tiada. Dan tidak diketahui pula bahwa tempat yang dituju sebenarnya sudah dilampaui. Lanjutan kisah ini dapat diketahui dalam urutan ayat-ayat berikut. Sebagai kesimpulan, diperintahkannya Nabi Musa untuk mensikap RENDAH HATI lebih baik dari pada TAKABUR. Sikap yang ditujukan Nabi Musa ini patut dijadikan suri tauladan. Beliau tidak malu-malu dan sungkan untuk belajar dan mencari ilmu, mentang-mentang sudah menyandang predikat Nabi – Besar.
18:69 Dan ingatlah Musa berkata kepada bujang 1) nya “Aku senantiasa akan berjalan terus sebelum aku sampai ke tempat pertemuan dua laut 2) atau aku berkelana sepanjang masa”.
1) Seorang anak muda bernama Yuasya Bin Nuh cucu Nabi Yusuf a.s
2) Mengetahui tempat pertemuan dua laut ini ada tiga pendapat sebagai berikut
a. pertemuan samudra hindia dengan laut Merah, dekat Babul Mandeb
b. Pertemuan laut tengah dengan samudera Atlantic, dekat Jabal Thariq
c. Tempat yang ramai dengan lalu lintas antar teluk Abadah dengan terusan Suez, kemungkinan yang dimaksud ialah Sinai Peninsula.
18:61 Setelah keduanya sampai ke tempat pertemuan antar kedua laut itu, keduanya melupakan ikan asinnya 1) ternyata ikan asin itu telah meluncur kedalam laut.
1) Diriwiyatkan : bahwa Musa mendapat perintah bersyarat membawa ikan asin, dimana ikan itu menghilang disitulah akan bertemu dengan Khidir.
18: 62 Setelah keduanya berlalu dari tempat itu, berkatalah Musa kepada bujangnya : “Bawalah kemari makanan itu, kita sudah letih karena perjalanan kita ini”.
18 : 63 Pemuda itu berkata : “Tahukan kamu apa yang terjadi waktu kita beristirahat di batu tadi ? Aku lupa memberitahukannya kepadamu tentang ikan itu. Setan jugalah yang membuat aku lupa tidak memberitahukannya kepadamu. Keterlaluan! Sungguh aneh, ikan itu telah meluncur ke dalam laut kembali 1)
1) Ikan Asin yang sudah mati dapat hidup kembali termasuk salah satu dari sekian banyaknya mukzizat Musa.
18 : 64 Kata Musa : “Ikutlah tempat yang cari!”. Lalu keduanya kembali menapaki bekas telapak kaki mereka yang semula.
18 : 65 Akhirnya merekapun bertemulah dengan salah seorang hamba Kami 1) yang telah Kami beri rachmat dari Kami, begitu juga telah Kami ajarkan kepadanya beberapa cabang ilmu pengetahuan.
1) Itulah Khidir yang dicari Musa
18 : 67 Musa berkata pada Khidir : “Bolehkah aku ikut padamu, supaya kamu dapat mengajarkan kepadaku ilmu yang telah diajarkan Allah kepadamu itu?”
18 : 67 Khidir menjawab : “ Sesungguhnya engkau tidak akan sabar bersamaku!
18 : 68 Bagaimana engkau akan dapat menahan hati terhadap persoalan yang sama sekali belum sampai pengetahuanmu menguasainya?”1)
1) Khidir mempunyai ilmu kebijaksanaan yang berdasarkan estimologi, ialah suatu kaidah berpikir untuk mengungkapkan hakikat kebenaran sesuatu peristiwa, dengan diuji oleh pengalaman.
18 : 69 Musa menjawab : “Insya Allah, kamu akan melihat bahwa akusanggup sabar dan tidak akan membantumu dalam sesuatu hal pun”.
18 : 70 Khidir menandaskan : “Bila engkau jadi mengikutiku, engkau jangan menanyakan sesuatu kepadaku, sampai aku sendiri yang menerangkan kunci persoalannya kepadamu”.
KHIDIR MEMBOCORKAN PERAHU
18 : 71 Keduanya terus berjalan terus menyusuri pantai, untuk mencari perahu. Shahdan, ketika keduanya telah menaiki perahu itu, lalu Khidir memecahkan sehelai papannya. Musa bertanya : “Mengapa engkau pecahkan papan itu, maksudmu hendak menenggelamkan penumpangnya1) Sungguh-sungguh engkau telah membuat kesalahan yang besar”.
1) Di antara penumpang-penumpang perahu yang ditemukan Khidir itu, ada yang mengenal Khidir lalu mereka membawa Khidir serta menumpang tanpa bayar.
18 : 72 Khidir menjawab : “Bukan sudah kukatakan, bahwa kamu tak sanggup menahan hati ikut bersama dengan aku?”.
18 : 73 Musa memelas : “Janganlah engkau cepat-cepat menghukumku karena aku lupa dan dalam mengikutimu ini, janganlah kamu terlalu mempersulit keadaanku”.
KHIDIR MEMBUNUH SEORANG ANAK
18 : 74 Setelah turun dari perahu, keduanya berjalan terus sampai keduanya menemukan seorang anak ; anak itu langsung dibunuh oleh Khidir. Musa bertanya : Mengapa engkau membunuh satu jiwa yang masih suci dari dosa, yang menyebabkan ia patut dibunuh 1) Sungguh-sungguh engkau telah melaksanakan perbuatan yang keji2)
1) Maksudnya melakukan perbuatan dosa yang berakibat pelakunya harus dibunuh. Misalnya murtad (berbalik jadi kafir setelah iman) si anak yang dibunuh Khidir sudahkah berbuat dosa demikian? Demikian kira yang tersirat dalam pertanyaan Nabi Musa.
2) Jika pada ayat 71 di atas, Musa mempergunakan istilah KESALAHAN BESAR terhadap perahu atasu Khidir yang memecahkan sehelai papan perahu maka pada ayat 74 ini Musa mempergunakan istilah PERBUATAN YANG KEJI terhadap perbuatan Khidir yang membunuh seorang anak, ini menunjukkan bahwa perbuatan membunuh seorang anak lebih buruk dari memecahkan sehelai papan.
18 : 75 Khidir menjawab : “Bukankah telah kukatakan kepadamu bahwa kau tidak akan sanggup sabar menyertai aku?”.
18 : 76 Musa menjawab : “Jika aku masih juga kepadamu sesudah ini tentang perbuatanmu yang aneh, janganlah aku dibiarkan menemani lagi. Sebab engkau telah menemukan alasan cukup dari pihakku untuk berpisah.”
KHIDIR MENEGAKAN TEMBOK KOTA YANG HAMPIR RUBUH
18 : 77 Merekapun terus meneruskan perjalanan. Setelah keduanya sampai pada suatu negeri, mereka meminta makan kepada penduduknya. Tapi mereka tidak mau menerimanya sebagai tamu 1) Lalu mereka menemukan di sana dinding tembok yang hampir rubuh, lalu Khidir menegakkannya kembali.
Musa pun berkata :” Kalau kau mau, kau dapat memungut upah 2) atas jerih payahmu itu”.
1) Maksudnya, untuk menerima sebagai tamu saja mereka tidak mau, konon pula untuk memberi makan. Ini menunjukkan bagaimana kikir dan jeleknya adat mereka.
2) Maksudnya menuntut upah pembeli makanan.
18 : 78 Khidir memberikan kata putus :”Inilah saat perpisahan antara aku dan kamu. Kini akan kuterangkan kepadamu apa-apa perbuatanku yang tiada sabar kau melihatnya.
18 : 79 Adapun perahu itu adalah kepunyaan orang-orang miskin yang bekerja di laut sebagai nelayan. Aku sengaja merusakanya, sebab dibelakang mereka ada seorang raja yang mengambil setiap perahu yang baik sebagai rampasan.
18 : 80 Adapun anak muda itu sebenarnya kafir. Sedangkan kedua orang tuanya mukmin. Demi sayang anak, kami khawatir dia akan menyeret kedua orang tuanya kepada kedurhakaan dan kekafiran.
18 : 81
Keinginan kami semoga Tuhan berkenan menganugerahkannya lagi seorang anak yang lebih baik daripadanya: baik tentang patuhnya kepada agama, maupun kasih sayangnya kepada orang tua.
18 : 82 Adapun dinding tembok yang hampir rubuh itu, kepunyaan dua orang anak yatim dalam kota itu. Di dalamnya terpendam harta untuk keduanya. Ayahnya seorang pemimpin yang saleh. Maka Tuhanmu menghendaki supaya harta itu tetap terpendam di sana samapi mereka mencapai usia dewasa, baru mereka mengeluarkannya sebagai karunia dari Tuhanmu. Aku melakukannya bukan atas kemauanku sendiri, tapi atas perintah dari Tuhanku. Yang kututurkan kepadamu ini adalah sebab-sebab yang oleh karenanya aku telah berbuat hal-hal yang belum dapat kamu pecahkan dan tidak sanggup menahan hati sampai aku memberitahukannya kepadamu”.
Ilmu Laduni yang penulis kutip dari beberapa sumber yang akan menjadi catatan kecil bagi penulis atau bagi kita semua sebagai tambahan kasanah perbendaharaan pustaka kita atau lain sebagainya. (Cakil = Catatan kecil) Ki Adul.
Sumber Bacaan :
Ensiklopedi Islam jilid III 1994, INTIAR BARU VAN MOEVE – JAKARTA.
Bachtiar Surin, 1987, Adz – Dzkraa, Angkasa Bandung.
Ilmu gaib yang sekarang sekarang ini disebut laduni. Yang menjadi standar atau acuan atau ukuran kurikulum pelajaran serba cepat yakni cara belajar berbahasa apapun dengan cepat langsung menguasai bahasa asing dengan keselruhan tanpa proses pembelajaran yang selama ini dilakukan di beberapa kursus atau lembaga-lembaga bimbingan berbahasa asing yang lain.
Dalam tayangan TV Tran tanggal 5 Pebruari 2005 jam 23.30 presenter menjelaskan bahwa belajar berbagai bahasa dengan sistem Laduni sangat mudah dan cepat, dengan nara sumber dari Gus Saleh dari Jawa Timur.
Ajaran ini sudah di masukkan dalam internet dengan catatan untuk belajar ini cukup orang muslim, orang non muslim tidak boleh terkeculai dia agama Islam. Untuk selanjutnya orang itu masuk di baiat dahulu sebelum belajar dengan cara Laduni. Ilmu atau metode cara menuntut ilmu ini sebenarnya tidak masuk lgika dimana seseorang hanya berjikir dan berjikir lalu mengeluarkan semua perkataan untuk semua dikeluarkan isi benak dan isi hawa dari dalam raganua yang katanya setelah kosong nanti akan dimasukkan ilmu-ilmu yang diinginkan untuk menuntut ilmu bahasa. Program dengan cara ini sangat bertentangan dengan ahli pakar para tata bahasa maupun program kurikulum bahasa. Sebab menuntut bahasa asing ada tingkat demi tingkat seperti kurikulum tingkat SD, SMP, SMA, Universitas atau jika kursus di lembaga ada Kindergarden, Elementary, Basic I, II dan III setelah ada Advance terus Conversation dan TOEFL. Ditambah harus banyak perbendaharaan bahasa atau kosakata atau Vocabulary yang banyak untuk mendapatkan bahasa yang bagus. Tidak semudah membalikan telapak tangan.
Mungkin saja bisa belajar dengan cara Laduni itu dengan setiap dengan keseungguhan yang benar-benar tapi penerimaan setiap manusia itu beda-beda inteligennya ada yang cepat menangkap ada yang lamban menangkap pelajaran secara cepat itu atau juga disebut cara lain daripada yang lain dalam atrian beda dengan kurikulum yang sebenarnya.
Dibalik itu secara kasat mata dan secara logika untuk mendapatkan pelajaran itu ada juga salah satu warga asing yaitu German yang mempelajari bahasa Indonesia secara laduni itu menerimanya tanpa ada keraguan dan keinginan tahunya dari Ilmu Laduni itu. Yang penting bagi saya Istoqomah dan lancar bahasa Indonesia dengan cara jalan menuntut ilmu dengan ilmu laduni.
Ilmu Laduni ilmu makrifat yakni pengetahuan yang diperoleh seseorang yang saleh dari Allah SWT melalui ilham dan tanpa dipelajari lebih dahulu melalui suatu jenjang pendidikan tertentu. Oleh sebab itu ilmu tersebut bukan hasil dari proses pemikiran, melainkan sepenuhnya tergantung atas kehendak dari kurnia Allah SWT.
Didalam ilmu tasawuf dibedakan tiga jenis alat untuk komunikasi rohaniah yaitu 1. Kalbu, 2. Roh untuk mencari-Nya dan bagian yang paling dalam yakni sirr, 3. (Rahasia) untuk mushahadah (menyaksikan keindahan, kebesaran, dan kemuliaan Allah SWT secara yakin sehingga tidak tergoyah lagi oleh nafsu amarah) kepada-Nya. Apabila ketiga organ tersebut telah disucikan sesuci-sucinya dan telah dikosongkan dari segala hal yang buruk lalu di isi dengan zikir yang mendalam.
Rujukan ilmu laduni adalah surat Al-Kahfi (18: 60-82), Memandang Khidir As sebagai orang yang mempunyai ilmu Laduni dan Musa As. Sebagai orang yang mempunyai pengetahuan biasa dan ilmu lahir.
Ilmu laduni dengan cara dibersihkan hatinya dengan riadat dan mujahadat (kesungguhan). Riadat dan Mujahadat tersebut menghasilkan mujahadat (kesungguhan). Riadat dan Mujahadat tersebut menghasilkan musyahadah (tembus pandang) dan pada keilahian. Menembus Hijab (dinding pembatas) antara hamba dan Tuhannya. Ketika itu orang menerima limpahan ilmu Laduni.
Untuk rujukan penulis kutip dari Al-Qur’an tidak dilebihkan tidak dikurangkan kata-katanya.
KISAH MUSA DENGAN KHIDIR 1)
1) Seorang nabi namanya Balya bin Mulkan. Diceritakan oleh Bukhari, bahwa suatu ketika nabi Musa as berpidato di hadapan kaum Bani Israil. Tidak diterangkan apa tema dari pidato itu dan dimana lokasinya sebab yang terpenting dalam kisah Nabi Musa dan Nabi Khidir ini bukan isi pidato dan lokasinya, tapi yang lebih penting hikmat dan pelajaran yang dapat diambil daripadanya; katanya “Siapakah diantar manusia yang berilmu?” Jawab Musa ‘Aku’. Jawaban Musa ini sebenarnya sudah diwarnai oleh sifat takabur. Lalu beliau ditegur oleh Allah karena tidak memulangkan jawaban kepada Allah, sebab hanya Allah yang Maha berilmu. Kemudian Tuhan mewahyukan kepada Musa: “Aku mempunyai seorang hamba yang ilmunya lebih tinggi dari kamu. Tempat kediamannya pada pertemuan dua laut”. Maka diperintahkan kepada Musa mencari Khidir dan menyiapkan perbekalan berupa ikan asin. Bila ikan asin telah lenyap, disanalah tempat dimana khidir dapat ditemukan. Musa berbuat sebagaimana yang diperintahkan dan langsung berangkat ditemani oleh seorang pemuda. Tatkala keduanya sampai pada sebuah batu karang yang terletak pada “pertemuan dua laut” mereka tertidur kelelahan. Sementara mereka tertidur, ikan asin yang ada pada kantong perbekalan tiba-tiba menggelepar dan keluar, langsung meluncur ke dasar laut. Setelah keduanya bangun, merekapun meneruskan perjalanan, dan sama sekali tidak tahu bahwa ikan asin yang ada dalam kadut sudah tiada. Dan tidak diketahui pula bahwa tempat yang dituju sebenarnya sudah dilampaui. Lanjutan kisah ini dapat diketahui dalam urutan ayat-ayat berikut. Sebagai kesimpulan, diperintahkannya Nabi Musa untuk mensikap RENDAH HATI lebih baik dari pada TAKABUR. Sikap yang ditujukan Nabi Musa ini patut dijadikan suri tauladan. Beliau tidak malu-malu dan sungkan untuk belajar dan mencari ilmu, mentang-mentang sudah menyandang predikat Nabi – Besar.
18:69 Dan ingatlah Musa berkata kepada bujang 1) nya “Aku senantiasa akan berjalan terus sebelum aku sampai ke tempat pertemuan dua laut 2) atau aku berkelana sepanjang masa”.
1) Seorang anak muda bernama Yuasya Bin Nuh cucu Nabi Yusuf a.s
2) Mengetahui tempat pertemuan dua laut ini ada tiga pendapat sebagai berikut
a. pertemuan samudra hindia dengan laut Merah, dekat Babul Mandeb
b. Pertemuan laut tengah dengan samudera Atlantic, dekat Jabal Thariq
c. Tempat yang ramai dengan lalu lintas antar teluk Abadah dengan terusan Suez, kemungkinan yang dimaksud ialah Sinai Peninsula.
18:61 Setelah keduanya sampai ke tempat pertemuan antar kedua laut itu, keduanya melupakan ikan asinnya 1) ternyata ikan asin itu telah meluncur kedalam laut.
1) Diriwiyatkan : bahwa Musa mendapat perintah bersyarat membawa ikan asin, dimana ikan itu menghilang disitulah akan bertemu dengan Khidir.
18: 62 Setelah keduanya berlalu dari tempat itu, berkatalah Musa kepada bujangnya : “Bawalah kemari makanan itu, kita sudah letih karena perjalanan kita ini”.
18 : 63 Pemuda itu berkata : “Tahukan kamu apa yang terjadi waktu kita beristirahat di batu tadi ? Aku lupa memberitahukannya kepadamu tentang ikan itu. Setan jugalah yang membuat aku lupa tidak memberitahukannya kepadamu. Keterlaluan! Sungguh aneh, ikan itu telah meluncur ke dalam laut kembali 1)
1) Ikan Asin yang sudah mati dapat hidup kembali termasuk salah satu dari sekian banyaknya mukzizat Musa.
18 : 64 Kata Musa : “Ikutlah tempat yang cari!”. Lalu keduanya kembali menapaki bekas telapak kaki mereka yang semula.
18 : 65 Akhirnya merekapun bertemulah dengan salah seorang hamba Kami 1) yang telah Kami beri rachmat dari Kami, begitu juga telah Kami ajarkan kepadanya beberapa cabang ilmu pengetahuan.
1) Itulah Khidir yang dicari Musa
18 : 67 Musa berkata pada Khidir : “Bolehkah aku ikut padamu, supaya kamu dapat mengajarkan kepadaku ilmu yang telah diajarkan Allah kepadamu itu?”
18 : 67 Khidir menjawab : “ Sesungguhnya engkau tidak akan sabar bersamaku!
18 : 68 Bagaimana engkau akan dapat menahan hati terhadap persoalan yang sama sekali belum sampai pengetahuanmu menguasainya?”1)
1) Khidir mempunyai ilmu kebijaksanaan yang berdasarkan estimologi, ialah suatu kaidah berpikir untuk mengungkapkan hakikat kebenaran sesuatu peristiwa, dengan diuji oleh pengalaman.
18 : 69 Musa menjawab : “Insya Allah, kamu akan melihat bahwa akusanggup sabar dan tidak akan membantumu dalam sesuatu hal pun”.
18 : 70 Khidir menandaskan : “Bila engkau jadi mengikutiku, engkau jangan menanyakan sesuatu kepadaku, sampai aku sendiri yang menerangkan kunci persoalannya kepadamu”.
KHIDIR MEMBOCORKAN PERAHU
18 : 71 Keduanya terus berjalan terus menyusuri pantai, untuk mencari perahu. Shahdan, ketika keduanya telah menaiki perahu itu, lalu Khidir memecahkan sehelai papannya. Musa bertanya : “Mengapa engkau pecahkan papan itu, maksudmu hendak menenggelamkan penumpangnya1) Sungguh-sungguh engkau telah membuat kesalahan yang besar”.
1) Di antara penumpang-penumpang perahu yang ditemukan Khidir itu, ada yang mengenal Khidir lalu mereka membawa Khidir serta menumpang tanpa bayar.
18 : 72 Khidir menjawab : “Bukan sudah kukatakan, bahwa kamu tak sanggup menahan hati ikut bersama dengan aku?”.
18 : 73 Musa memelas : “Janganlah engkau cepat-cepat menghukumku karena aku lupa dan dalam mengikutimu ini, janganlah kamu terlalu mempersulit keadaanku”.
KHIDIR MEMBUNUH SEORANG ANAK
18 : 74 Setelah turun dari perahu, keduanya berjalan terus sampai keduanya menemukan seorang anak ; anak itu langsung dibunuh oleh Khidir. Musa bertanya : Mengapa engkau membunuh satu jiwa yang masih suci dari dosa, yang menyebabkan ia patut dibunuh 1) Sungguh-sungguh engkau telah melaksanakan perbuatan yang keji2)
1) Maksudnya melakukan perbuatan dosa yang berakibat pelakunya harus dibunuh. Misalnya murtad (berbalik jadi kafir setelah iman) si anak yang dibunuh Khidir sudahkah berbuat dosa demikian? Demikian kira yang tersirat dalam pertanyaan Nabi Musa.
2) Jika pada ayat 71 di atas, Musa mempergunakan istilah KESALAHAN BESAR terhadap perahu atasu Khidir yang memecahkan sehelai papan perahu maka pada ayat 74 ini Musa mempergunakan istilah PERBUATAN YANG KEJI terhadap perbuatan Khidir yang membunuh seorang anak, ini menunjukkan bahwa perbuatan membunuh seorang anak lebih buruk dari memecahkan sehelai papan.
18 : 75 Khidir menjawab : “Bukankah telah kukatakan kepadamu bahwa kau tidak akan sanggup sabar menyertai aku?”.
18 : 76 Musa menjawab : “Jika aku masih juga kepadamu sesudah ini tentang perbuatanmu yang aneh, janganlah aku dibiarkan menemani lagi. Sebab engkau telah menemukan alasan cukup dari pihakku untuk berpisah.”
KHIDIR MENEGAKAN TEMBOK KOTA YANG HAMPIR RUBUH
18 : 77 Merekapun terus meneruskan perjalanan. Setelah keduanya sampai pada suatu negeri, mereka meminta makan kepada penduduknya. Tapi mereka tidak mau menerimanya sebagai tamu 1) Lalu mereka menemukan di sana dinding tembok yang hampir rubuh, lalu Khidir menegakkannya kembali.
Musa pun berkata :” Kalau kau mau, kau dapat memungut upah 2) atas jerih payahmu itu”.
1) Maksudnya, untuk menerima sebagai tamu saja mereka tidak mau, konon pula untuk memberi makan. Ini menunjukkan bagaimana kikir dan jeleknya adat mereka.
2) Maksudnya menuntut upah pembeli makanan.
18 : 78 Khidir memberikan kata putus :”Inilah saat perpisahan antara aku dan kamu. Kini akan kuterangkan kepadamu apa-apa perbuatanku yang tiada sabar kau melihatnya.
18 : 79 Adapun perahu itu adalah kepunyaan orang-orang miskin yang bekerja di laut sebagai nelayan. Aku sengaja merusakanya, sebab dibelakang mereka ada seorang raja yang mengambil setiap perahu yang baik sebagai rampasan.
18 : 80 Adapun anak muda itu sebenarnya kafir. Sedangkan kedua orang tuanya mukmin. Demi sayang anak, kami khawatir dia akan menyeret kedua orang tuanya kepada kedurhakaan dan kekafiran.
18 : 81
Keinginan kami semoga Tuhan berkenan menganugerahkannya lagi seorang anak yang lebih baik daripadanya: baik tentang patuhnya kepada agama, maupun kasih sayangnya kepada orang tua.
18 : 82 Adapun dinding tembok yang hampir rubuh itu, kepunyaan dua orang anak yatim dalam kota itu. Di dalamnya terpendam harta untuk keduanya. Ayahnya seorang pemimpin yang saleh. Maka Tuhanmu menghendaki supaya harta itu tetap terpendam di sana samapi mereka mencapai usia dewasa, baru mereka mengeluarkannya sebagai karunia dari Tuhanmu. Aku melakukannya bukan atas kemauanku sendiri, tapi atas perintah dari Tuhanku. Yang kututurkan kepadamu ini adalah sebab-sebab yang oleh karenanya aku telah berbuat hal-hal yang belum dapat kamu pecahkan dan tidak sanggup menahan hati sampai aku memberitahukannya kepadamu”.
Ilmu Laduni yang penulis kutip dari beberapa sumber yang akan menjadi catatan kecil bagi penulis atau bagi kita semua sebagai tambahan kasanah perbendaharaan pustaka kita atau lain sebagainya. (Cakil = Catatan kecil) Ki Adul.
Sumber Bacaan :
Ensiklopedi Islam jilid III 1994, INTIAR BARU VAN MOEVE – JAKARTA.
Bachtiar Surin, 1987, Adz – Dzkraa, Angkasa Bandung.
Minggu, 26 Juli 2009
KUMPULUAN SAJAK dll.
Arti Al – Qur’an
* Al – Qur’an bukan disimpan dalam kaca.
Al – Qur’an harus di baca.
* Al – Qur’an bukan hanya untuk dibaca.
Al – Qur’an perlu dicerna.
* Al – Qur’an bukan mantera.
Al – Qur’an bacaan mulia.
* Al – Qur’an bukan antene parabola.
Al – Qur’an antene penghubung dengan yang Maha Kuasa.
* Al Qur’an bukan buku sembarang cetak.
Al – Qur’an yang menjelaskan mana yang batil dan mana yang hak.
* Al – Qur’an bukan alat dukun paranormal.
Al – Qur’an petunjuk bagi orang beramal.
* Al – Qur’an bukan disimpan dalam peti.
Al – Qur’an harus dimengerti.
* Al – qur’an bukan alat ramalan.
Al – Qur’an untuk diamalkan.
* Al – Qur’an bukan hanya sebagai tempat rujuk.
Al – Qur’an juga sebagai petunjuk.
* Al – Qur’an bukan suatu dogma.
Al –Qur’an petunjuk bagi orang beragama.
* Al – Qur’an bukan tempat belajar menjadi sakti.
Al – Qur’an tempat mengkaji kaum santri.
* Al – Qur’an bukan untuk aji aji.
Al – Qur’an untuk dikaji.
* Al – Qur’an bukan hanya untuk zikir.
Al – Qur’an untuk dipikir.
Abdulrachman Saleh S. 10 pebruari 1996
JAMAN REFORMASI
ABDULRAHMAN SALEH
Jaman ini jaman reformasi
Semua apa harus diganti
Jika perlu semua diperbaiki
Jangan sampai ada parlemen famili
Suami, bapak, anak dan bini
Jaman ini jaman reformasi
Banyak pengorbanan untuk proyek ini
Dari moril, material sampai ada yang mati
Korban pertama adalah anak-anak Trisakti
Jaman ini jaman reformasi
Pada tanggal 12 sampai 14 1998 bulan Mei
Banyak rakyat jakarta panik sampai ke luar negeri
Dan beritanya sampai ke luar negeri
Para perampok, penjarah, membakar ambil barang sana sini
Ada juga yang iseng sekali
Korban wanita ditindih diciumi barkali kali
Jaman ini jaman reformasi
Menggulingkan presiden yang sudah aki-aki
Anak mahasiswa yang menyodok dengan konsep ini
Ada juga yang tahunya memaki
Rakyat yang sudah jenuh melihat dia lagi-dia lagi
Yagn kerjaannya banyak cenderung korupsi
Buat pelajaran untuk presiden yang ke 3 nanti
Untuk catatan sejarah anak cucu di muka bumi
Jaman ini jaman reformasi
Yang diguingkan harus segera pergi
Yang duduk baru adalah oposisi
Semua bercita-cita dan punya motivasi
Dan ada yang lebih berambisi
Katanya demi politik, ekonomi dan nasi
Jaman ini jaman reformasi
Banyak orang yang menulis dengan sajak basa basi
Ada yang iba dan berterima kasih sekali
Atas rubuhnya Soeharto dinasti
Ada yang membela dan ada yang memaki
Terutama internet dan berita tak bertendensi
Ada yang mengaku aku adalah pahlawan reformasi
Atau pahlawan siang hari
Jaman ini jaman reformasi
Perubahan dan peralihan bukan untuk hari ini
Demi masa depan meningalkan rejim orde lama, orde baru diganti
Reformasi perjuangan, masa depan nanti
Sajak ini kutulis di bus Mayasari Bakti
Jurusan Pulo Gadung Blok M jam 08.30 pagi
Akan saya bacakan di kamar mandi
Dan yang mendengarkan saya sendiri
Jalan Tool tanggal 4 tahun 1998 bulan juni
“ KHUSUK “
Para ulama yang berdoa khusuk
Para birokrat dengan santai Cuma duduk duduk
Para businesman yang berniaga sangat busuk
Para Hakim yang santai menggaruk garuk
Merubah keadilan menjadi salah bentuk
Yang merubah pasal yang ditekuk tekuk
Sehingga keadilan menjadi ambruk
Jurkam jurkam menyebarkan janji muluk-muluk
Sedang rakyat sudah suntuk
Para wakil rakyat yagn angguk angguk
Mengikuti sidang sambil ngantuk
Berpegang erat pada lengan tempat duduk
Para cedekiawan terlalu sibuk
Dengan kertas-kertas seminar yang bertumpuk
Yang dibicarakan tentang kemiskinan
Yang menjadi topik empuk
Di hotel mewah kalian berembuk
Para Mahasiswa yang sibuk membuat spanduk
Yang cara demo aksi duduk
Meski akhirnya harus tunduk
Para konglomerat semakin kemaruk
Tak perduli rakyat terpuruk
Jika rakus sudah mewaduk
Yang penting duit masuk
Para Media massa jangan bicara soal kutuk mengutuk
Bisa di brendel dan diciduk
Para orator jangan bicara asal nyeletuk
Bisa digebuk dan kalian bisa ambruk
Para demo jangan nyaradak nyeruduk
Bisa bisa senapan terbatuk
Dan kalian bisa ambruk
Para dermawan yang tersaruk-saruk
Zakat infak sedekah di kantong sendiri masuk
Al Qur’an dan hadis dalam pesannya menguruk
Bagi setiap orang yang makan zakat infak sedekah secara kemaruk
Para generasi muda yang gila dan mabuk
Tanpa sadar kita diadu domba oleh
Kambing hitam yang tak bertanduk
Para yang memanggal hak
Aspirasi rakyat belum sampai pucuk
Mengatasi jurang pemisah belum teruruk
Para pelajar yang tawuran main timpuk
Sadar dan cepatlah rujuk
Masa depan suatu negara ada di genggaman anda bukan di telunjuk
Para oposan jangan bicara
Suatu negara tanpa oposisi
Seperti negara tak berbentuk
Dan bicara negara sendiri di buruk buruk
Saat inilah para ulama berdosa harus khusuk.
Apakah jaman yang akan datang harus ambruk ?
Abdurachman Saleh S. P.G.P. 6.3.9
“ KITA SALING MENGINGATKAN “
Kepedulian masa depan harus dipikirkan
Keberhasilan suatu pendidikan adalah perhatian
Dari kita-kita sebagai orang tua yang diandalakan
Dan yang memberi garis garis lurus masa depan
Bukan garis yang dibengkok bengkokan tanpa tujuan
Memberi warna yagn tertentu walau warna warni banyak bertaburan
Kadang kita mengalami seperti banyak yang digambarkan
Globalisasi menggilas corak dan kehidupan
Masa kanak-kanak tabung kaca yang cepat membesarkan
Bagus dan jelek ditelan tanpa penyaringan
Sedangkan anak anak kita ibaratkan
kanfas atau kertas putih yang akan diberi warna kadang berterbangan
diterpa angin topan
diterjang badai tak berkesudahan
ombak mengguncang kapal menuju dataran
begitulah pancaroba anak-anak dalam kehidupan
Semua itu akan bertaburan dan berantakan
Andai penanaman pondasi tanpa kekuatan
Kendali putus ditengah jalan
pembinaan tidak pernah diterapkan
ajaran Agama Islam tidak ditanamkan
sopan santun ahlak mulia tidak diajarkan
dunia materi dan pengetahuan sulit disatukan
Madu satu tong, jika merembes, maka rembesnya adalah madu juga
Jika air racun rembes, niscaya rembesnya racun juga
Maka tuanglah ilmu maka seandainya ilmu merembes berlebihan
Ilmu juga yang berlebihan
Warna dari ilmu adalah pengetahuan
Pelestarian sarana pengetahuan di kalangan rakyat jelata adalah
Lebih penting dari pada seluruh harga milik orang-orang kaya
yang ada dalam negara
Ilmu pengetahuan tanpa Agama pincang, Agama tanpa ilmu pengetahuan adalah buta.
Sedangkan Allah berfirman – Allah akan meninggalkan orang yang beriman
dan berilmu pengetahuan itu lebih dari segala gala kecantikan
kegantengan
harta warisan
penunjuk jalan di negara asing, pengetahuan adalah kekuatan
yang tak habis habisnya untuk dimakan
Bahagialah Bapak ibu yang telah menitipkan di TPA Al Qur’an
Anak yang hanya dididik di sekolahan adalah anak
yang tidak terdidik kata George Santayan – filsuf Amerika
Didiklah diri kita untuk menghargai nilai-nilai yang hidup yang
bermanfaat bagi kita dan generasi penerus. kata Goethe penyair German
Peribahasa
Adat bernegeri memagar negri, adat berkampung memagar kampung
Dikatakan pada orang yang brsifat sosial dan suka berkurban
untuk negeri dan bangsanya, artinya tidak mementingkan diri
sendiri saja.
peribahasa yang satu lagi
Diserahkan padi awak diimbankan orang lain
Orang lain di pelihara, bangsa sendiri di sia-sia.
Taman pendidikan Al Qur’an mendidik siapa saja tidak membedakan
Jika Bapak Ibu bertanya apakah kebaikan dari pendidikan pada umumnya
Jawabannya mudah : Pendidikan membuat orang baik, dan orang yang
baik bertindak mulia
Disana ada kita mencari kebenaran, mendengar kebenaran, diajarkan kebenaran, mencintai kebenaran, mematuhi kebenaran
Berbahagialah Bapak Ibu yang telah menitipkan
putra putrinya di Taman pendidikan Al Qur’an
Ilmu pengetahuan itu hanyalah merupakan serangkaian
akal sehat yang terlatih dan ter organisir
Yakni disinilah tempatnya Taman pendidikan Al Qur’an
Berbahagialah orang-orang yang haus dan sering memetik sumber pohon pengetahuan
Dari serapan serapan yang telah dihasilkan maka kita akan disebut Genius begitu kata ilmuan.
Genius sejati adalah suatu pikiran yang dayanya sangat besar,
dan kebetulan ditentukan ke suatu arah yang tertentu.
Arah yang tertentu yang paling baik dan dapat dibuktikan
Di sinilah di Taman Pendidikan Al Qur’an
Berbahagialah Bapak Ibu yang telah menitip dan mengarahkan.
Lahirlah seorang yang Genius entah hari ini atau hari esok
atau masa depan tidak berlebihan dalam ke inginan
KITA SALING MENGINGATKAN
Abdulrachman Saleh S.PGP. 15.6.96
CERPEN {Kumpulan Cerpen KI Adul}
Jum’at
Abdulracman Saleh S.
Malam Jum’at kami berangkat dari bumi indah ke pasar sayur mayur untuk acara besok pagi. Karena keluarga kami akan mengadakan kenduri. Kami berangkat ber sepuluh orang,wanita lima, dan pria lima, kami membawa dua mobil satu mobil Suzuki Carry, yang satu lagi mobil toyota kijang bak, yang untuk membawa sayur sayuran dan buah buahan. Sampai di pasar kurang lebih jam 23.00. Di mobil bak kami bertiga sedang di mobil Carry ada tujuh orang termasuk sopir. Di pasar kami mencar, yang tujuh orang langsung pergi kepasar langsung belanja. Sedang saya ditemani dua orang yang semobil denganku, saya turun cuma hanya mencari sesuatu yang selalu saya nikmati kurang lebih lima tahun yang lalu. Makanan itu adalah kesukaan saya waktru saya lagi bekerja di daerah tersebut.
Lima tahun yang yang lalu saya bekerja di daerah tersebut dan hampir setiap malam jam sepuluh atau jam sebelas malam, kadang mereka berdagang sampai pagi, saya makan disitu tidak saya bungkus atau bawa pulang, karena kalau di bawa pulang tidak enak. Kesukaan saya memang makan ditempat apalagi bersama tukan g sayur tukang ojek dan tukang becak sayur
Saya bekerja di suatu perusahan bus angkutan ke luar kota, ketika waktu waktu segang saya menulis puisi atau menulis cerpen dan waktu pagi saya berjualan dengan istri saya. Saya berjualan teh manis,kopi, gorengan di pinggiran jalan tersebut. Namanya pasar kaget yaitu yang yang di buka malam hari sekitar jam 12 atau jam 24.00, sampai jam 5.30 pasar harus bubar dan pelataran pasar yang terletak di pinggir jalan raya itu harus dibersihkan, karena sebentar lalu lintas akan rame. Nah kami berdua berjualan sama di saat waktu pasar sayur mayur dibuka dan di tutup alias sepi pasar.
Suka duka berjualan di pasar kagetan cukup laris dan banyak pembelinya apalagi kopi dan teh manis, ditambah lagi kalau saya mau berkelilimg atau berjalan sepanjang pinggir jalan yang orang orang sedang menjajakan sayur mayur, mengantar miunuman dan makanan istilahnya jemput bola.
Dukanya ketika pasar sudah tutup, dipinggir jalan itu pemesan sudah pada pulang tinggal gelas dan piring. Seandainya aku menanyakan apa yang ingin saya tanyakan mengenai yang minum ini dimana. Atau orang itu kemana?, atau sudah pulang yang pasti yang berjualan disebelanya akan menjawab tidak tahu, dan memang ini sering terjadi untuk menanyakan yang sebelahnya selalu jawab tidak tahu. “Pikiran saya pasti pindah tempat berjualan di tempat lain lagi”. Ternyata esok dan esoknya tidak berjualan karena berganti lapak alias tempat berjualan pindah atau tidak jualan lagi. Sehingga besok besokanya tidak mendapat uang. Ikhlas resiko penjual pinggir jalan di tempat lapak liar. Belum kalou lagi hujan tiba tau musim hujan malam.
Sekarang pasarnya bagus los tempat buah buahan dan pasar sayur mayur sudah dibuat lokasi yang baik bagus dan sehat. Kami bertiga terus mencari makan yang saya suka juga tidak didapat. Akhirnya aku hilang kesabaran dan cape mencarinya. Sebenarnya aku sudah bercita cita dari rumah ingin makan makanan yang saya suka itu. Dan teman teman rom bongan juga saya bercita cita ingin saya traktir makanan itu. Tak sabar hati saya bertanya juga pada penjual kopi dan teh manis serta gorenngan, mengingatkan saya kala itu saya dengan istri saya berdagang semacam itu. “Aku ikut belanja ingin makan makanan yang saya suka.” Sebelum aku bertanya ke tukang kopi.
“Makanan apa sih yang disuka?” tanyanya.
“Makanan yang mengingat saya lima tahun yang lalu ketika saya jadi orang susah.”, ko mentarku lagi.
“Setiap pagi ketika kami akan berjualan saya harus mengangkat meja dan bangku sendiri ke tempat lapak atau pingggir jalan tempat orang yang berjulan sayur mayur itu, terus berjualan kurang lebih lima jam.”
“Coba tanya tukang kopi tuh, cuma yang ada jualan tukang mie dan mie pangsit” sambil temanku menunjukan tangannya ke tukang kopi dan tukang mie.
“Boleh juga lah”, kataku.
Sambil kami bertiga menuju ke tukang kopi yang kala itu banyak yang duduk duduk di bangkunya, yang ternyata hanya numpang duduk tidak minum kopi, ketika saya pesan teh manis, mereka bubar meninggalkan kami yang rupanya memberikan kesempatan untuk kami duduk.
Setelah saya atau dengan teman saya duduk manis dan sebentar lagi disediakan teh manis. Biasa untuk mendapatkan sedikit informasi yang saya akan tanyakan kami bicara yang lain lain dahulu seperti masalah pasar yang kebetulan pasarnya baru.
“Bang pasar yang disana kok dipagar bikin apaan, rencana buat apa?” tanyaku mulai pem bicaraan .
“Rencananya bikin mall yang lebih besar dari yang sudah sudah.” Jawabnya.
“Sudah lama pindah disini bang, pasarnya sih lebih bagus?.” Tanya ku lagi.
“Kurang lebih enam bulan.” Jawabnya singkat.
Kami terus menikmati tahu goreng dan tempe goreng bersama teh manis.
“Bikin mall lagi bikin mall lagi, mall sudah banyak dimana mana, apa ada yang beli yah.? ” Komentar teman saya.
“Lah ada saja yang beli, sebab mall yang semakin bagus dan dingin dan nikmat tempatnya dan mudah dijakau dengan kendaraan umum pasti banyak dikunjungngi, walau orang itu tidak belanja, mungkin cuma lihat saja sambil berhayal nanti jika aku punya uang aku ingin beli yang itu, walau sampai kapan belum bisa beli karena hargan ya tidak terjangkau dengan kemampuannya. Atau hanya jalan jalan membununh kejenuhan di rumah sambil melihat atau nonton karena ada hiburannya. Ada juga yang beringin adem adem karena setiap mall ada AC nya, jadi ada yang sifatnya hanya ingin berdingin dingin gratis di mall.”
“Eh ngomong ngomong tanya tuh sama tukang kopi katanya mau tanya. Makanan yang kok tidak ada malam ini”. Teman saya mengingatka saya, untuk bertanya.
Sambil menghirup pelan-pelan teh manis panas yang telah disuguhkan, dan tidak lupa saya melahap tahu isi goreng dan tempe goreng.
Semula pembicaraan pokok awal adalah mengenai pasar yang hanya untuk basa basi pembuka pembicaraan, seperti pembuka pembuka kata dalam percakapan, pada kata pengantar, pembuka kata pertama pada surat resmi, dan lain lain sebagainya, yang walau nanti isinya atau tujuan terakahinya baru ketahuan. Seperti suatu contoh kata pembuka surat, kepada yang ditujukan dari anak kepada orang tua, semula kata apa kabar baik, ibu bapak atau anak, dan atau putra putri ibu disini baik-baik. Dan paling kata akhir, mak, bapak, kirimin uang dong untuk keperluan uang saku dan uang bayar kos , dan uang untuk bayar kuliah. Itu dulu-dulu, sekarang tidak sulit sulit ada HP ada transfer on line antar bank ke bank kapan saja.
“Bang tukang jualan itu pada kemana sih malam ini kok tidak ada?.” Aku bertanya tidak pada pokok persoalan dan aku sambil tengok kanan kiri melihat sekitar pasar, sehingga membuat pertanyaan tukang kopi, dan iapun bertanya.
“Yang jualan apa?. jawabnya pelan seperti menegaskan pertanyaan saya.
Lalu teman disampingku menambahkan kata kata. Sedang aku asik meniup niup teh panas manis yang akan aku minum.
“Tau tuh bang makan apa yang dia cari karena makanan kesukaaanya”.
Sedang teman satu lagi asik meniknmati kopi susu tidak kemontar apa apa, lagi asik.
Sedang aku belum bisa menjawab karena dimulutku masih mengunyah tahu goreng pengganjal perut sementara. Setelah aku selesai mengunyah baru aku menjawab pertanyaan tukang kopi.
“Itu bang semacam mie tapi dibuat dari beras bukan terigu kalau mie kan dibuat dari terigu. Bahan itu diletakan di piring nanti diseduh dengan kuah kuning semacam kuah gulai kuning, lauk tambahan bisa telor bulat dikupas{telor ayam negeri} atau ayam potong yang sudah dimasak dan dibumbuhi gulai juga,kasih sambal yang pedas wah nikmat banget rasanya kkalau dimakan malam apalagi suasana dingin seperti ini, pasti mak nyes.”
“Oh itu namanya LAKSA makanan khas jawa barat. Malam ini, dia tidak berjualan. Karena malam Jum’at semua hampir tukang laksa tidak berjualan, kemungkinan juga karena agennya yang tidak berjualan dimalam Jum’at sehingga pengecer pengecernya tidak berjualan.” Jawabnya sambil dia mencuci perabot piring kecil, gelas mangkok yang habis minum dan yang habis makan mie.
“Sudah makan mie rebus saja dari pada makan yang kita harap harapin tidak ada.”
Tukas teman saya rupanya sudah tidak than lapar jam telah menunjuka jam 24.30.
“Bang bikin Mie rebus tiga, kasih telor” pesan saya. Sebenarnya saya tidak begitu suka pada makanan yang siap saji apalagi mei yang pengawetnya banyak, saya lebih suka makan nasi uduk atau bubur kacang atau bubur ayam, berhubung perut sudah lapar dan tidak ada makanan alternatif lainnya maka makanlah itu.
Malam Jum’at jam menunjukan jam 1.00 rombongan kami, setelah membawa belanjaan banyak sayuran dan buah buahan. Sambil diperjalanan pulang aku terkesan pada orang orang yang berjualan laksa libur setiap malam Jum’at entah itu kepercayaan mereka atau keyakinan mereka untuk tidak dagang setiap malam jum’at, juga banyak para pedagang pegagang juga tidak buka tokonya, warungnya atau rumah makan ketika hari Jum’at.
Karena saya ingat hari Jum’at dipandang dari beberapa golongan. Golongan satu Hari Jum’at mempunyai anggapan hari jum’at merupakan hari di mana roh jahat semakin intensip berkeliaran apa lagi malam Jum’at kliwon.
Golongan 2{dua} Hari Jum’at adalah hari suci yang disikapi secara berlebih lebihan dengan perlbagai kegiatan yang hapir tidak ada tuntunan di Agama. Golongan tiga Agama yang mengajarkan sesuai dengan tuntunannya dengan pemahaman yang masuk akal dan sikap yang benar.
Bagi saya ingat kembali pada pedagang laksa yang patuh pada hari Jum’at semoga mereka masuk katagori golongan tiga.
Sungguh hari Jum’at merupakan hari Istrimewa Nabi Muhammad SWA. bersabda.
Sebaik-baiknya hari yang matahari terbit padanya adalah hari Jum”at; pada hari ini Adam AS diciptakan, pada hari ini {Adam} dimasukan ke Surga, dan pada hari ini pula ia dikaluarkan dari Surga. Dan tidaklah kiamat akan terjadi kecuali hari ini.
Jam 2.00 dinihari aku sampai di rumah setelah itu, jam itu juga kami yang pria-pria memotong sapi pada malam jum’at, sedang ibu ibu mempersiapkan sayur mayur yang untuk diolah. Pemotongan sapi menguliti dan mem berfsihkan isi perut persis selesai tepat jam lima pagi subuh tiba lewat sedikit. Setelah Sholat subuh aku memotong motong daging menjadi kecil kecil seukuran untuk membuat rendang dan semur betawi, isi perut dibersihkan untuk dibuat soto, lalu kulit kepala dan kaki sapi empat dibersihkan bulunya dengan air panas dan kapur sirih, jam 10.00 pagi aku istirahat sholat dhuha dua rakaat, sungguh nikmat rame dibantu saudara dan istri sebagi juru masaknya atau koordintor masak dan bagian yang membubui. Jam 11.30 istirahat aku mandi untuk persholat jum’at. Setelah selesai sholat jum’at aku kembali bekera di dapur untuk melanjutkan perjaan tambahan yang harus membantu istiku.
Semua hari bagus tidak ada hari selasa dan hari Sabtu menurut kerpercayaan hari yang tidak bagus. Begitu tukang laksa memandan hari Jum’at tidak memandang hanya hari itu dia bisanya istirahat.
KORUPSI
Abdulrachman Sale S.
Orang mengatakan aku ini kaya dan mempunyai apa apa yang dipunyai mereka yang kaya karena korupsi. Aku bingung mengapa mera mengatajkan kaya karena korupsi, aku bukan pegawai neger atau aku bukan pen gusaha, dan aku bukan anggota parlemen. Atau aku bukan duduk di salah satu partai. Boleh boleh saja yang mereka punya posisi atau kediuudukan atau temapat yang men gun dang datang kesempatan untuk korupsi, tapi aku tidak segala galan ya. Orang memnafaatkan kewenangnagannya mereka memanfaatkan kesempatannya, samapi mereka biala ng sebelum tenman kita yang mengkoruopsi duluan lebih baik kita duluan, ada yang mengatakan semua kok korupsi kenapa kita kok tidak .
Ada dikata korupsi berjamaah atau korupsi bareng bareng. Apa yang dikatakan korupsi. Orang mengatakan kehidupan sok pura pura sederhana tapi banyak rumah rumahnya yang mewah mewah dintrakan ke orang-orang asing, banyak ruko rukonya dikontrakan ke perkantoran-perkantoran.
Aku dikata kaya karena punya pesugihan tumbah ajai penglaris atau bersekutu dengan jin atau sejenisnya. Padfahal aku tidak . Padahal aku sederhana saahja ruamhaku tipe empat lima, peneranganku cukup 450 wat saaja, tidak memaki telp[on tridak memaki pam cukup air pompa. Bukan itu sederhan yhang harus baayra tugas hutang saya pada pemerintah cukup rekening listrik saja. Teapi orang tidak percaaya , padahal aku cupa punya prinsip Orang yang terkaya bukan karena harta bandanya atau materi yang dimilikinya, tapi adalah keinginan yang sedrhan. Tapi juga orang tidak percaya kepada yang sederrhana tapi kok kaya.
* Al – Qur’an bukan disimpan dalam kaca.
Al – Qur’an harus di baca.
* Al – Qur’an bukan hanya untuk dibaca.
Al – Qur’an perlu dicerna.
* Al – Qur’an bukan mantera.
Al – Qur’an bacaan mulia.
* Al – Qur’an bukan antene parabola.
Al – Qur’an antene penghubung dengan yang Maha Kuasa.
* Al Qur’an bukan buku sembarang cetak.
Al – Qur’an yang menjelaskan mana yang batil dan mana yang hak.
* Al – Qur’an bukan alat dukun paranormal.
Al – Qur’an petunjuk bagi orang beramal.
* Al – Qur’an bukan disimpan dalam peti.
Al – Qur’an harus dimengerti.
* Al – qur’an bukan alat ramalan.
Al – Qur’an untuk diamalkan.
* Al – Qur’an bukan hanya sebagai tempat rujuk.
Al – Qur’an juga sebagai petunjuk.
* Al – Qur’an bukan suatu dogma.
Al –Qur’an petunjuk bagi orang beragama.
* Al – Qur’an bukan tempat belajar menjadi sakti.
Al – Qur’an tempat mengkaji kaum santri.
* Al – Qur’an bukan untuk aji aji.
Al – Qur’an untuk dikaji.
* Al – Qur’an bukan hanya untuk zikir.
Al – Qur’an untuk dipikir.
Abdulrachman Saleh S. 10 pebruari 1996
JAMAN REFORMASI
ABDULRAHMAN SALEH
Jaman ini jaman reformasi
Semua apa harus diganti
Jika perlu semua diperbaiki
Jangan sampai ada parlemen famili
Suami, bapak, anak dan bini
Jaman ini jaman reformasi
Banyak pengorbanan untuk proyek ini
Dari moril, material sampai ada yang mati
Korban pertama adalah anak-anak Trisakti
Jaman ini jaman reformasi
Pada tanggal 12 sampai 14 1998 bulan Mei
Banyak rakyat jakarta panik sampai ke luar negeri
Dan beritanya sampai ke luar negeri
Para perampok, penjarah, membakar ambil barang sana sini
Ada juga yang iseng sekali
Korban wanita ditindih diciumi barkali kali
Jaman ini jaman reformasi
Menggulingkan presiden yang sudah aki-aki
Anak mahasiswa yang menyodok dengan konsep ini
Ada juga yang tahunya memaki
Rakyat yang sudah jenuh melihat dia lagi-dia lagi
Yagn kerjaannya banyak cenderung korupsi
Buat pelajaran untuk presiden yang ke 3 nanti
Untuk catatan sejarah anak cucu di muka bumi
Jaman ini jaman reformasi
Yang diguingkan harus segera pergi
Yang duduk baru adalah oposisi
Semua bercita-cita dan punya motivasi
Dan ada yang lebih berambisi
Katanya demi politik, ekonomi dan nasi
Jaman ini jaman reformasi
Banyak orang yang menulis dengan sajak basa basi
Ada yang iba dan berterima kasih sekali
Atas rubuhnya Soeharto dinasti
Ada yang membela dan ada yang memaki
Terutama internet dan berita tak bertendensi
Ada yang mengaku aku adalah pahlawan reformasi
Atau pahlawan siang hari
Jaman ini jaman reformasi
Perubahan dan peralihan bukan untuk hari ini
Demi masa depan meningalkan rejim orde lama, orde baru diganti
Reformasi perjuangan, masa depan nanti
Sajak ini kutulis di bus Mayasari Bakti
Jurusan Pulo Gadung Blok M jam 08.30 pagi
Akan saya bacakan di kamar mandi
Dan yang mendengarkan saya sendiri
Jalan Tool tanggal 4 tahun 1998 bulan juni
“ KHUSUK “
Para ulama yang berdoa khusuk
Para birokrat dengan santai Cuma duduk duduk
Para businesman yang berniaga sangat busuk
Para Hakim yang santai menggaruk garuk
Merubah keadilan menjadi salah bentuk
Yang merubah pasal yang ditekuk tekuk
Sehingga keadilan menjadi ambruk
Jurkam jurkam menyebarkan janji muluk-muluk
Sedang rakyat sudah suntuk
Para wakil rakyat yagn angguk angguk
Mengikuti sidang sambil ngantuk
Berpegang erat pada lengan tempat duduk
Para cedekiawan terlalu sibuk
Dengan kertas-kertas seminar yang bertumpuk
Yang dibicarakan tentang kemiskinan
Yang menjadi topik empuk
Di hotel mewah kalian berembuk
Para Mahasiswa yang sibuk membuat spanduk
Yang cara demo aksi duduk
Meski akhirnya harus tunduk
Para konglomerat semakin kemaruk
Tak perduli rakyat terpuruk
Jika rakus sudah mewaduk
Yang penting duit masuk
Para Media massa jangan bicara soal kutuk mengutuk
Bisa di brendel dan diciduk
Para orator jangan bicara asal nyeletuk
Bisa digebuk dan kalian bisa ambruk
Para demo jangan nyaradak nyeruduk
Bisa bisa senapan terbatuk
Dan kalian bisa ambruk
Para dermawan yang tersaruk-saruk
Zakat infak sedekah di kantong sendiri masuk
Al Qur’an dan hadis dalam pesannya menguruk
Bagi setiap orang yang makan zakat infak sedekah secara kemaruk
Para generasi muda yang gila dan mabuk
Tanpa sadar kita diadu domba oleh
Kambing hitam yang tak bertanduk
Para yang memanggal hak
Aspirasi rakyat belum sampai pucuk
Mengatasi jurang pemisah belum teruruk
Para pelajar yang tawuran main timpuk
Sadar dan cepatlah rujuk
Masa depan suatu negara ada di genggaman anda bukan di telunjuk
Para oposan jangan bicara
Suatu negara tanpa oposisi
Seperti negara tak berbentuk
Dan bicara negara sendiri di buruk buruk
Saat inilah para ulama berdosa harus khusuk.
Apakah jaman yang akan datang harus ambruk ?
Abdurachman Saleh S. P.G.P. 6.3.9
“ KITA SALING MENGINGATKAN “
Kepedulian masa depan harus dipikirkan
Keberhasilan suatu pendidikan adalah perhatian
Dari kita-kita sebagai orang tua yang diandalakan
Dan yang memberi garis garis lurus masa depan
Bukan garis yang dibengkok bengkokan tanpa tujuan
Memberi warna yagn tertentu walau warna warni banyak bertaburan
Kadang kita mengalami seperti banyak yang digambarkan
Globalisasi menggilas corak dan kehidupan
Masa kanak-kanak tabung kaca yang cepat membesarkan
Bagus dan jelek ditelan tanpa penyaringan
Sedangkan anak anak kita ibaratkan
kanfas atau kertas putih yang akan diberi warna kadang berterbangan
diterpa angin topan
diterjang badai tak berkesudahan
ombak mengguncang kapal menuju dataran
begitulah pancaroba anak-anak dalam kehidupan
Semua itu akan bertaburan dan berantakan
Andai penanaman pondasi tanpa kekuatan
Kendali putus ditengah jalan
pembinaan tidak pernah diterapkan
ajaran Agama Islam tidak ditanamkan
sopan santun ahlak mulia tidak diajarkan
dunia materi dan pengetahuan sulit disatukan
Madu satu tong, jika merembes, maka rembesnya adalah madu juga
Jika air racun rembes, niscaya rembesnya racun juga
Maka tuanglah ilmu maka seandainya ilmu merembes berlebihan
Ilmu juga yang berlebihan
Warna dari ilmu adalah pengetahuan
Pelestarian sarana pengetahuan di kalangan rakyat jelata adalah
Lebih penting dari pada seluruh harga milik orang-orang kaya
yang ada dalam negara
Ilmu pengetahuan tanpa Agama pincang, Agama tanpa ilmu pengetahuan adalah buta.
Sedangkan Allah berfirman – Allah akan meninggalkan orang yang beriman
dan berilmu pengetahuan itu lebih dari segala gala kecantikan
kegantengan
harta warisan
penunjuk jalan di negara asing, pengetahuan adalah kekuatan
yang tak habis habisnya untuk dimakan
Bahagialah Bapak ibu yang telah menitipkan di TPA Al Qur’an
Anak yang hanya dididik di sekolahan adalah anak
yang tidak terdidik kata George Santayan – filsuf Amerika
Didiklah diri kita untuk menghargai nilai-nilai yang hidup yang
bermanfaat bagi kita dan generasi penerus. kata Goethe penyair German
Peribahasa
Adat bernegeri memagar negri, adat berkampung memagar kampung
Dikatakan pada orang yang brsifat sosial dan suka berkurban
untuk negeri dan bangsanya, artinya tidak mementingkan diri
sendiri saja.
peribahasa yang satu lagi
Diserahkan padi awak diimbankan orang lain
Orang lain di pelihara, bangsa sendiri di sia-sia.
Taman pendidikan Al Qur’an mendidik siapa saja tidak membedakan
Jika Bapak Ibu bertanya apakah kebaikan dari pendidikan pada umumnya
Jawabannya mudah : Pendidikan membuat orang baik, dan orang yang
baik bertindak mulia
Disana ada kita mencari kebenaran, mendengar kebenaran, diajarkan kebenaran, mencintai kebenaran, mematuhi kebenaran
Berbahagialah Bapak Ibu yang telah menitipkan
putra putrinya di Taman pendidikan Al Qur’an
Ilmu pengetahuan itu hanyalah merupakan serangkaian
akal sehat yang terlatih dan ter organisir
Yakni disinilah tempatnya Taman pendidikan Al Qur’an
Berbahagialah orang-orang yang haus dan sering memetik sumber pohon pengetahuan
Dari serapan serapan yang telah dihasilkan maka kita akan disebut Genius begitu kata ilmuan.
Genius sejati adalah suatu pikiran yang dayanya sangat besar,
dan kebetulan ditentukan ke suatu arah yang tertentu.
Arah yang tertentu yang paling baik dan dapat dibuktikan
Di sinilah di Taman Pendidikan Al Qur’an
Berbahagialah Bapak Ibu yang telah menitip dan mengarahkan.
Lahirlah seorang yang Genius entah hari ini atau hari esok
atau masa depan tidak berlebihan dalam ke inginan
KITA SALING MENGINGATKAN
Abdulrachman Saleh S.PGP. 15.6.96
CERPEN {Kumpulan Cerpen KI Adul}
Jum’at
Abdulracman Saleh S.
Malam Jum’at kami berangkat dari bumi indah ke pasar sayur mayur untuk acara besok pagi. Karena keluarga kami akan mengadakan kenduri. Kami berangkat ber sepuluh orang,wanita lima, dan pria lima, kami membawa dua mobil satu mobil Suzuki Carry, yang satu lagi mobil toyota kijang bak, yang untuk membawa sayur sayuran dan buah buahan. Sampai di pasar kurang lebih jam 23.00. Di mobil bak kami bertiga sedang di mobil Carry ada tujuh orang termasuk sopir. Di pasar kami mencar, yang tujuh orang langsung pergi kepasar langsung belanja. Sedang saya ditemani dua orang yang semobil denganku, saya turun cuma hanya mencari sesuatu yang selalu saya nikmati kurang lebih lima tahun yang lalu. Makanan itu adalah kesukaan saya waktru saya lagi bekerja di daerah tersebut.
Lima tahun yang yang lalu saya bekerja di daerah tersebut dan hampir setiap malam jam sepuluh atau jam sebelas malam, kadang mereka berdagang sampai pagi, saya makan disitu tidak saya bungkus atau bawa pulang, karena kalau di bawa pulang tidak enak. Kesukaan saya memang makan ditempat apalagi bersama tukan g sayur tukang ojek dan tukang becak sayur
Saya bekerja di suatu perusahan bus angkutan ke luar kota, ketika waktu waktu segang saya menulis puisi atau menulis cerpen dan waktu pagi saya berjualan dengan istri saya. Saya berjualan teh manis,kopi, gorengan di pinggiran jalan tersebut. Namanya pasar kaget yaitu yang yang di buka malam hari sekitar jam 12 atau jam 24.00, sampai jam 5.30 pasar harus bubar dan pelataran pasar yang terletak di pinggir jalan raya itu harus dibersihkan, karena sebentar lalu lintas akan rame. Nah kami berdua berjualan sama di saat waktu pasar sayur mayur dibuka dan di tutup alias sepi pasar.
Suka duka berjualan di pasar kagetan cukup laris dan banyak pembelinya apalagi kopi dan teh manis, ditambah lagi kalau saya mau berkelilimg atau berjalan sepanjang pinggir jalan yang orang orang sedang menjajakan sayur mayur, mengantar miunuman dan makanan istilahnya jemput bola.
Dukanya ketika pasar sudah tutup, dipinggir jalan itu pemesan sudah pada pulang tinggal gelas dan piring. Seandainya aku menanyakan apa yang ingin saya tanyakan mengenai yang minum ini dimana. Atau orang itu kemana?, atau sudah pulang yang pasti yang berjualan disebelanya akan menjawab tidak tahu, dan memang ini sering terjadi untuk menanyakan yang sebelahnya selalu jawab tidak tahu. “Pikiran saya pasti pindah tempat berjualan di tempat lain lagi”. Ternyata esok dan esoknya tidak berjualan karena berganti lapak alias tempat berjualan pindah atau tidak jualan lagi. Sehingga besok besokanya tidak mendapat uang. Ikhlas resiko penjual pinggir jalan di tempat lapak liar. Belum kalou lagi hujan tiba tau musim hujan malam.
Sekarang pasarnya bagus los tempat buah buahan dan pasar sayur mayur sudah dibuat lokasi yang baik bagus dan sehat. Kami bertiga terus mencari makan yang saya suka juga tidak didapat. Akhirnya aku hilang kesabaran dan cape mencarinya. Sebenarnya aku sudah bercita cita dari rumah ingin makan makanan yang saya suka itu. Dan teman teman rom bongan juga saya bercita cita ingin saya traktir makanan itu. Tak sabar hati saya bertanya juga pada penjual kopi dan teh manis serta gorenngan, mengingatkan saya kala itu saya dengan istri saya berdagang semacam itu. “Aku ikut belanja ingin makan makanan yang saya suka.” Sebelum aku bertanya ke tukang kopi.
“Makanan apa sih yang disuka?” tanyanya.
“Makanan yang mengingat saya lima tahun yang lalu ketika saya jadi orang susah.”, ko mentarku lagi.
“Setiap pagi ketika kami akan berjualan saya harus mengangkat meja dan bangku sendiri ke tempat lapak atau pingggir jalan tempat orang yang berjulan sayur mayur itu, terus berjualan kurang lebih lima jam.”
“Coba tanya tukang kopi tuh, cuma yang ada jualan tukang mie dan mie pangsit” sambil temanku menunjukan tangannya ke tukang kopi dan tukang mie.
“Boleh juga lah”, kataku.
Sambil kami bertiga menuju ke tukang kopi yang kala itu banyak yang duduk duduk di bangkunya, yang ternyata hanya numpang duduk tidak minum kopi, ketika saya pesan teh manis, mereka bubar meninggalkan kami yang rupanya memberikan kesempatan untuk kami duduk.
Setelah saya atau dengan teman saya duduk manis dan sebentar lagi disediakan teh manis. Biasa untuk mendapatkan sedikit informasi yang saya akan tanyakan kami bicara yang lain lain dahulu seperti masalah pasar yang kebetulan pasarnya baru.
“Bang pasar yang disana kok dipagar bikin apaan, rencana buat apa?” tanyaku mulai pem bicaraan .
“Rencananya bikin mall yang lebih besar dari yang sudah sudah.” Jawabnya.
“Sudah lama pindah disini bang, pasarnya sih lebih bagus?.” Tanya ku lagi.
“Kurang lebih enam bulan.” Jawabnya singkat.
Kami terus menikmati tahu goreng dan tempe goreng bersama teh manis.
“Bikin mall lagi bikin mall lagi, mall sudah banyak dimana mana, apa ada yang beli yah.? ” Komentar teman saya.
“Lah ada saja yang beli, sebab mall yang semakin bagus dan dingin dan nikmat tempatnya dan mudah dijakau dengan kendaraan umum pasti banyak dikunjungngi, walau orang itu tidak belanja, mungkin cuma lihat saja sambil berhayal nanti jika aku punya uang aku ingin beli yang itu, walau sampai kapan belum bisa beli karena hargan ya tidak terjangkau dengan kemampuannya. Atau hanya jalan jalan membununh kejenuhan di rumah sambil melihat atau nonton karena ada hiburannya. Ada juga yang beringin adem adem karena setiap mall ada AC nya, jadi ada yang sifatnya hanya ingin berdingin dingin gratis di mall.”
“Eh ngomong ngomong tanya tuh sama tukang kopi katanya mau tanya. Makanan yang kok tidak ada malam ini”. Teman saya mengingatka saya, untuk bertanya.
Sambil menghirup pelan-pelan teh manis panas yang telah disuguhkan, dan tidak lupa saya melahap tahu isi goreng dan tempe goreng.
Semula pembicaraan pokok awal adalah mengenai pasar yang hanya untuk basa basi pembuka pembicaraan, seperti pembuka pembuka kata dalam percakapan, pada kata pengantar, pembuka kata pertama pada surat resmi, dan lain lain sebagainya, yang walau nanti isinya atau tujuan terakahinya baru ketahuan. Seperti suatu contoh kata pembuka surat, kepada yang ditujukan dari anak kepada orang tua, semula kata apa kabar baik, ibu bapak atau anak, dan atau putra putri ibu disini baik-baik. Dan paling kata akhir, mak, bapak, kirimin uang dong untuk keperluan uang saku dan uang bayar kos , dan uang untuk bayar kuliah. Itu dulu-dulu, sekarang tidak sulit sulit ada HP ada transfer on line antar bank ke bank kapan saja.
“Bang tukang jualan itu pada kemana sih malam ini kok tidak ada?.” Aku bertanya tidak pada pokok persoalan dan aku sambil tengok kanan kiri melihat sekitar pasar, sehingga membuat pertanyaan tukang kopi, dan iapun bertanya.
“Yang jualan apa?. jawabnya pelan seperti menegaskan pertanyaan saya.
Lalu teman disampingku menambahkan kata kata. Sedang aku asik meniup niup teh panas manis yang akan aku minum.
“Tau tuh bang makan apa yang dia cari karena makanan kesukaaanya”.
Sedang teman satu lagi asik meniknmati kopi susu tidak kemontar apa apa, lagi asik.
Sedang aku belum bisa menjawab karena dimulutku masih mengunyah tahu goreng pengganjal perut sementara. Setelah aku selesai mengunyah baru aku menjawab pertanyaan tukang kopi.
“Itu bang semacam mie tapi dibuat dari beras bukan terigu kalau mie kan dibuat dari terigu. Bahan itu diletakan di piring nanti diseduh dengan kuah kuning semacam kuah gulai kuning, lauk tambahan bisa telor bulat dikupas{telor ayam negeri} atau ayam potong yang sudah dimasak dan dibumbuhi gulai juga,kasih sambal yang pedas wah nikmat banget rasanya kkalau dimakan malam apalagi suasana dingin seperti ini, pasti mak nyes.”
“Oh itu namanya LAKSA makanan khas jawa barat. Malam ini, dia tidak berjualan. Karena malam Jum’at semua hampir tukang laksa tidak berjualan, kemungkinan juga karena agennya yang tidak berjualan dimalam Jum’at sehingga pengecer pengecernya tidak berjualan.” Jawabnya sambil dia mencuci perabot piring kecil, gelas mangkok yang habis minum dan yang habis makan mie.
“Sudah makan mie rebus saja dari pada makan yang kita harap harapin tidak ada.”
Tukas teman saya rupanya sudah tidak than lapar jam telah menunjuka jam 24.30.
“Bang bikin Mie rebus tiga, kasih telor” pesan saya. Sebenarnya saya tidak begitu suka pada makanan yang siap saji apalagi mei yang pengawetnya banyak, saya lebih suka makan nasi uduk atau bubur kacang atau bubur ayam, berhubung perut sudah lapar dan tidak ada makanan alternatif lainnya maka makanlah itu.
Malam Jum’at jam menunjukan jam 1.00 rombongan kami, setelah membawa belanjaan banyak sayuran dan buah buahan. Sambil diperjalanan pulang aku terkesan pada orang orang yang berjualan laksa libur setiap malam Jum’at entah itu kepercayaan mereka atau keyakinan mereka untuk tidak dagang setiap malam jum’at, juga banyak para pedagang pegagang juga tidak buka tokonya, warungnya atau rumah makan ketika hari Jum’at.
Karena saya ingat hari Jum’at dipandang dari beberapa golongan. Golongan satu Hari Jum’at mempunyai anggapan hari jum’at merupakan hari di mana roh jahat semakin intensip berkeliaran apa lagi malam Jum’at kliwon.
Golongan 2{dua} Hari Jum’at adalah hari suci yang disikapi secara berlebih lebihan dengan perlbagai kegiatan yang hapir tidak ada tuntunan di Agama. Golongan tiga Agama yang mengajarkan sesuai dengan tuntunannya dengan pemahaman yang masuk akal dan sikap yang benar.
Bagi saya ingat kembali pada pedagang laksa yang patuh pada hari Jum’at semoga mereka masuk katagori golongan tiga.
Sungguh hari Jum’at merupakan hari Istrimewa Nabi Muhammad SWA. bersabda.
Sebaik-baiknya hari yang matahari terbit padanya adalah hari Jum”at; pada hari ini Adam AS diciptakan, pada hari ini {Adam} dimasukan ke Surga, dan pada hari ini pula ia dikaluarkan dari Surga. Dan tidaklah kiamat akan terjadi kecuali hari ini.
Jam 2.00 dinihari aku sampai di rumah setelah itu, jam itu juga kami yang pria-pria memotong sapi pada malam jum’at, sedang ibu ibu mempersiapkan sayur mayur yang untuk diolah. Pemotongan sapi menguliti dan mem berfsihkan isi perut persis selesai tepat jam lima pagi subuh tiba lewat sedikit. Setelah Sholat subuh aku memotong motong daging menjadi kecil kecil seukuran untuk membuat rendang dan semur betawi, isi perut dibersihkan untuk dibuat soto, lalu kulit kepala dan kaki sapi empat dibersihkan bulunya dengan air panas dan kapur sirih, jam 10.00 pagi aku istirahat sholat dhuha dua rakaat, sungguh nikmat rame dibantu saudara dan istri sebagi juru masaknya atau koordintor masak dan bagian yang membubui. Jam 11.30 istirahat aku mandi untuk persholat jum’at. Setelah selesai sholat jum’at aku kembali bekera di dapur untuk melanjutkan perjaan tambahan yang harus membantu istiku.
Semua hari bagus tidak ada hari selasa dan hari Sabtu menurut kerpercayaan hari yang tidak bagus. Begitu tukang laksa memandan hari Jum’at tidak memandang hanya hari itu dia bisanya istirahat.
KORUPSI
Abdulrachman Sale S.
Orang mengatakan aku ini kaya dan mempunyai apa apa yang dipunyai mereka yang kaya karena korupsi. Aku bingung mengapa mera mengatajkan kaya karena korupsi, aku bukan pegawai neger atau aku bukan pen gusaha, dan aku bukan anggota parlemen. Atau aku bukan duduk di salah satu partai. Boleh boleh saja yang mereka punya posisi atau kediuudukan atau temapat yang men gun dang datang kesempatan untuk korupsi, tapi aku tidak segala galan ya. Orang memnafaatkan kewenangnagannya mereka memanfaatkan kesempatannya, samapi mereka biala ng sebelum tenman kita yang mengkoruopsi duluan lebih baik kita duluan, ada yang mengatakan semua kok korupsi kenapa kita kok tidak .
Ada dikata korupsi berjamaah atau korupsi bareng bareng. Apa yang dikatakan korupsi. Orang mengatakan kehidupan sok pura pura sederhana tapi banyak rumah rumahnya yang mewah mewah dintrakan ke orang-orang asing, banyak ruko rukonya dikontrakan ke perkantoran-perkantoran.
Aku dikata kaya karena punya pesugihan tumbah ajai penglaris atau bersekutu dengan jin atau sejenisnya. Padfahal aku tidak . Padahal aku sederhana saahja ruamhaku tipe empat lima, peneranganku cukup 450 wat saaja, tidak memaki telp[on tridak memaki pam cukup air pompa. Bukan itu sederhan yhang harus baayra tugas hutang saya pada pemerintah cukup rekening listrik saja. Teapi orang tidak percaaya , padahal aku cupa punya prinsip Orang yang terkaya bukan karena harta bandanya atau materi yang dimilikinya, tapi adalah keinginan yang sedrhan. Tapi juga orang tidak percaya kepada yang sederrhana tapi kok kaya.
Sabtu, 25 Juli 2009
KATA BIJAK
KATA BIJAK
1.Kebesaran
Kebesaran suatu bangsa bukan terdapat dalam kekayaan alamnya, tetapi dalam kekuatan kemauannya, kepercayaannya, kecakapannya dan moralnya.
2.Banyak bekerja
Orang tidak akan mati karena terlalu banyak bekerja. Mereka mati karena pemborosan tenaga, sedih hati dan kekhawatiran kata charles Evans Hughes
Semakin kita banyak bekerja dan menghasilkan yang bermanfaat/ berguna akan menjadi suatu kebanggaan dan kesenangan di diri kita sendiri.
Bila kita bekerja dengan was-was kekhawatiran, rasa iri dengki tidak akan menghasilkan suatu karya/ kerja yang menjadi bangggan
3.Bosan
Rasa bosan itu sebenarnya adalah benih parasit untuk segala macam kreatifitas. Benih yang ditelorkasn itu menjadi bibit-bibit yang akan berkembang menjadi besar.
Tapi bibit atau benih-benih cendawan, parasit, benalu atau virus-firus yang menggrogoti dan merongrong tumbuh semakin lemas dan malas. Dan akibatnya kita bisa bayangkan. Rasa bosan itu apa yang akan dihasilkan?.
Apalagi bosan bekerja.
4.Samar-samar
Yang utama bagi kita bukanlah untuk memandang yang samar samar di tempat yang jauh, tetapi berbuat apa yang jelas di depan kita, begitu kata Thomas Carlyle.
5.Gosif
Gosif kata ini sering timbul di saat kita minum kopi, tapi tidak tumbuh disitu, banyak juga terucap dan didapat di setiap relung relung kehidupan rumpi. Dan gossip ini ada beberapa kelas dari status social rendah sampai status social atas. Gosif jangan terlalu dipedulikan, untung dan rugi, mungkin banyak ruginya, jika diambil manfaatnya.
5.Dunia yang sempit
Kita sering tidak percaya pada kenyataan hidup, yang sesungguhnya benar ada dan sering bermunculan di dalam kehidupan kita sehari hari yakinlah benar dan itu ada
Ada pepatah mengatakan “Orang yang tidak percaya pada apa-apa berarti hidup di dalam dunia yang sempit”.
6.Pendidikan
Banyak orang yang memiliki pendidikan yang tinggi tidak bisa diterapkan pada pekerjaan yang sesungguhnya sesuai dengan diplomanya.
Sebab kenyataan tiori dengan praktek pada umumnya sangat berbeda. Sehingga benar apa yang dikatakan
“Pendidikan bukanlah sekumpulan fakta yang memenuhi kepala, tetapi pengetahauan bagaimana dan dimana bisa ditemukan fakta”
7.TAKUT MASA DEPAN
Banyak orang merasa takut nanti kalau tua bagaimana?,
Ada yang merasa takut lagi , kalau pensiun bagaimana. Dan lain-lain sebagainya.
Ada lagi yang bukan dialami oleh orang tua, tapi oleh tokoh tokoh muda yang merasa nanti bagaimana? Kelanjutannya apa dan seterusnya luput orang dengan kata bijak, seperti dibawah ini. “Banyak orang lebih mengkhawatirkan masa yang akan daripada mempersiapkannya.”
8.ANGAN
Banyak dan boleh saja orang ber-angan-angan, sebab kadang kadang juga angan yang diinginkan menjadi kenyataan. Tetapi jangan lupa berangan-angan terlalu muluk dan berlebihan mengakibatkan fatal dan kemungkinan jadi gila{tanpa diimbangi kekuatan atau kemampuan}. Sebab berbahagialah orang yang menyadari sejak dini bahwa ada kesenjangan yang besar yang memisahkan angan-angan dan kekuatannya.
9.NILAI-NILAI
Penyair sastrawan budayawan dramawan Jerman Johan Walfgang Von Goethe. Didiklah diri kita untuk hanya menghargai nilai-nilai hidup yang bermanfaat bagi kita dan generasi penerus.
Nilai nilai hidup yang bermanfaat bagi kita apa sih?
Silahkan Tanya pada diri kita masing-masing?.
10.TEKUN
Penyair, satrawan, budayawan, dramawan Jerman Johann Walfgang Von Goethe.
Bertahanlah dengan tekun, menantang kesulitan dengan tidak berkeputusan mungkin tidak banyak orang yang bisa melakukannya. Banyak orang yang gagal mencapai sasarannya, sebab bersamaan dengan ketekunan, berjuang itu secara diam diam bertambah satu kekuatan yang lebih besar.
Kita mulai bertanya hari ini termasuk orang yang tekunkah kita?.
11.MEMENTINGKAN DIRI SENDIRI
Mereka yang selalu sbuk mengurusi dan memikirkan kepentingan dirinya sendiri saja, sehingga tidak lagi mengetahui hakikat hidup yang se benarnya, akhirnya di dalam kehidupannya nampaknya mereka hidup seperti hewan karena tertutup oleh hawa nafsunya sendiri yang tertanam dalam tubuhnya dan tertutup oleh hawa nafsunya sendiiri yang tertanam dalam tubuhnya dan tertutup oleh syahwat kesenangan yang bersifat gelap itu
12.S I B U K
Kata kata ini sering dan banyak di ucapkan di sat saat kita bekerja.
“Wah saya lagi sibuk nih, nanti saja deh urusannya itu”
Kadang kala pekerjaan yang disodorkan oleh kita belum kita lihat atau dilirik dan apalagi diperhatikan, sudah bilang “lagi sibuk”
Yang sebenarnya pekerjaan itu belum tentu membutuhkan waktu lama atau sebentar sekali, atau mungkin hanya digeser, dianggkat, diletakan sudah bilang “sibuk-sibuk”
Begitu mudahnya diucapkan kata si buk apalagiuntuk dalih menolak pekerjaan.
13.B A Y I
Kriteria sang bayi pada umumnya.
1. Cukup puas jika diberi ASI atau lainnya
2. Jika sudang kenyang berhenti
3. Tidak serakah
4. Tahu arti pemberian
5. Tahu arti enak dan tidak enak
6. Tahu siapa orang yang menyayang dan orang yang tidak menyayang.
Beda dengan bayi dewasa yang tetap rakus dan tidak ada puas puasnya.
14.JIKA
Khalil gibran jika anda ingin dekat dengan Tuhan dekatilah rakyat / rakyat berarti yang digembalakan atau yang dikuasai
15.Tulus
Alexis Carel Ahli kedokteran dan ilmu jiwa peraih nobel 2 x sholat dan doa yang tulus jangan diabaikan .
16.SURAT
Surat May Zaidah kepada Kahalil Gibran bahwasanya; Wanita berjanji untuk setia dan kesetiaan batin itu sama pentingnya dengan kestiaan lahir; dan ketika ia bertemu secara sembunyi sembunyi dengan lelaki lain ia telah berdosa mengkhianati masyarakat, keluarga dan kewajbannya.
17.MEMBACA DAN MENULIS
Membaca berjodohan dengan menulis. Mereka yang tidak membaca tentu tidak mungkin gemar menulis
Membaca, menulis dan menjadi manusia.
Pameo di kalangan perguruan tinggi dalam hal kemampuan memahami literature berbahasa asing yang berbunyi
“Bukan berapa lembar mahasiswa dapat memahami bacaan asing dalam sehari, tetapi berapa hari diperlukan mahasiswa unuk memahami selembar bacaan berbahasa asing”.
18.TEGAK
Tegak rumah karena sendi, runtuh sendi rumah binasa, sendi bangsa ialah budi, runtuh budi runtuhlah bangsa.
19.Ribut
Diribut tunduklah padi, dicupak Datuk Temenggung, hidup kalau tidak berbudi, Duduk tegak ke mari canggung.
20.The Strictest justice is some times the grates injustice
Kadang kadang keadilan yang paling sempurna adalah ketidak adilan yang paling besar. Terentius {190 - 159 SM} Dramawan latin
21.How many unjust and wicked thing are done from habit
Alangkah banyaknya hal-hal yang tidak adil dan jahat dilakukan karena kebiasaan.
22.So many men, so many opinions
Ada bagitu banyak orang ada begitu banyak pendapat
23.There can be no liberty unless there is economic liberty.
Tidak akan ada kebebasan jikalau tidak ada kebebasan ekonomi.
Margareth Thatcher 1925
24.In modern war there is no such things as Victor and Vanguished
There is only a loser, and that loser is mankind.
Dalam perang modern tidak ada orang yang menang dan orang yang takluk, yang ada orang yang hilang dan yang hilang itu adalah umat manusia. {Thant U, 1909 -1974 sekjen PBB, orang Birma}
25.Avoid the three erros which are most disastrous to empire, namely, pity, placability, and clemency.
Hindari tiga kesalahan yang sangat membahayakan Negara, yakni kasihan pemenuhan tuntutan dan pengampunan{Thueydides {kira-kira 460-400 SM} sejarawan Athena
26.Truth is passion one cannot learn it, one passess it.
Kebenaran adalah nafsu, orang tidak dapat mempelajari, melainkan menelitinya.{Toller Ernst 1893 – 1939 Dramawan, penyair Jerman}
27.The man who commits sin is the slave of the sin.
Orang yang berbuat dosa adalah bodak Dosa. {Tolstoy 1828-1910 Penulis Rusia}
28.I believe in God, whom I understand is spirit, as love as the source of all.
Saya percaya pada Alloh, yang saya pahami sebagi roh, sebagai kasih, sebagai sumber segala-galanya. Tolsatoi penulis Rusia
29.Being true to one self is the law of God “Trying to he true to oneself is the law of man” Tze Sze filsuf china
Jujur terhadap diri sendiri adalah hukum Alloh berusaha jujur terhadap diri sendiri adalah hukum manusia.
30.Men are born truthful, and die liars.
Manusia lahir sebagai orang jujur dan meninggal sebagi pendusta.
31.The public is a feron ious beast, one must either vhain it up or flee from it.
Publik adalah seekor binatang buas. Orang harus membelenggunya atau melarikan diri dari padanya.
32.To hold a pen is to be at war/memegang pena sama dengan sedang berperang.
33.Without filosofi we should be little above animals
Tanpa filsafat kita sedikit diatas binatang
34.The people’s government, made for the people, and ansverable to the peple.
Pemeritahan rakyat adalah pemerintahan yang dibuat untuk rakyat, dibuat oleh rakyat, dan dapat dipertanggung jawabkan kepada rakyat.
35.In the country of the blind the one eyed man is king.
Dinegeri orang buta, orang bermata satu adalah raja.
Wells, Helbert George {1866-1946} Novelis, sejarawan Inggris.
36.Bagi Voltaire, hak untuk mengatakan atau mengemukakan pendapat pribadi adalah suatu nilai yang sedemikian penting dan dijubjung tinggi melebihi perasaan dan pemikiran yang berwarna, pada ketidak setujuan atas pendapat yang terlontarkan keluar sebagai akibat dijunjung tingginya hak.
37.Oliver Wendel Holmes Jr. Freedom of speech doesnot include the liberty to shout fire in a crowded theacher.
Kebebasan berbicara dan berpendapat pribadi bukanlah kemajuan mulut yang cerewet mau menang sendiri, Ia adalah nilai yang eksis demi kemaslahatan public luas.
38.Taccitus, Cornelius {55-117} sejarawan Roma
Gold and riches, the chief causes of war.
Emas dan kekayaan adalah penyebab utama perang.
39.Lust for power is the most flagrant of all the passions.
Nafsu akan kekuasaan adalah yang paling mencolok dari semua nafsu.
40.Taine, Hippolyte {1828-1893} kitikus sejarawan Perancis.
Di Dunia ada empat macam orang ; Orang yang jatuh cinta, orang
ambisius, orang yang mengamati, dan orang yang bodoh, yang
paling bahagia adalah orang bodoh
41.The have lernt nothing and forgothen nothing.
Tidak ada yang mereka lupakan , oleh karena memang tidak ada YANG MEREKA PELAJARI.
42.Tatian sekitar abad ke 2 Bid,at Orang Kristen siria.
Nothing evil was created by God, We our selves product all the wickdness.
Tak satupun kejahatan yang diciptakan Alloh. Kita sendiri yang telah menciptakan kejahatan.
43.Tennyson, Alfred, lord {1809- 92} Penyair Inggris
It is better to figh for the good than to rail at ill.
Lebih baik memperjuangkan yang baik dari pada membela yang buruk.
44.Suares, Andre {1868-1948} Penulis perancis.
As one wages war with blood of others, so one makes fortune with the money of others.
Sebagaimana orang mengobarkan perang dengan darah orang lain, demikian pula orang mengumpulkan kekayaan dengan uang orang lain.
45.Swift , Jonathan {1667-1745} Seniman Irlandia
Every Man desires to live long, but no man would be old.
Semua orang menginginkan umur panjang, namun tak seorangpun mau menjadi tua.
46.He doesn’t do anything but
Kerjanya hanya duduk duduk saja.
47.He work like anything
Ia bekerja keras
48.Application of your knolege will be of great value to you.
Penggunaan pengetahuan saudara akan bermanfaat sekali bagi saudara.
49.I can’t do everything of one
Saya tidak dapat mengerjakan semua sekali gus.
50.We are prepared for all furniture contengenies ;
Kami disiapkan untuk menghadapi semua peristiwa yang tidak terduga di masa mendatang.
51.Francis Baqon 1561-1626 Penulis esie dan filsuf Ingris
Men fear death, as children fear to go in the dark.
Manusia takut akan kematian seperti anak-anak takut masuk tempat yang gelap.
52.The ways to enrich are many and most of them foul.
Ada banyak cara untuk menjadi kaya dan kebanyakan adalah kotor
53.Wives are young mens mistresses, companion for middle age and old men’s nurse.
Istri adalah kekasih bagi lelaki muda, teman hidup lelaki usia menengah, dan perawat bagi lelaki tua.
54.Houses are built to life in, and not to look on.
Rumah dibangun untuk ditempati bukannya untuk dipandang.
55.Henry Adams 1838-1918
Polities consists in ignoring facts
Politik praktis mengabaikan fakta.
56.John Adams 1735-1826. Presiden ke II AS
Liberty cannot be preserved without a general knowledge among the people
Kemerdekaan tidak dapat dipertahankan kalau rakyatnya bodoh.
57.Let us dare to read, thinkl, speak, and write.
Hendaknya kita berani membaca , berpikir, berbicara dan menulis.
58.Power must never to be trusted without a check.
Kekuasaan tidak pernah boleh dipercaya tanpa pengawasan.
59.Hati seorang bodoh ada di mulutnya tapi mulut seorang bijaksana ada di hatinya {Benyamin Franklin 1723}
60.Kegembiraan selalu datang setelah kesusahan
61.Apa yang tidak bisa dihindari, hadapilah dengan ikhlas.
62.Saya akan cukup kaya jika saya menjaga karakter saya.
63.Bantulah diri Anda sendir, maka Tuhan akan membantu Anda.
{La fontaine }
64.Barang siapa hidup dengan jujur dan meninggal dengan damai, maka itu berarti ia telah pesan sorga di sini dan di sana. {Logan}
65.Siapa yang ingin bahagia harus menderita dulu. {Shiller}
66.Saya tidak takut akan hari esok, karena saya sudah melewati hari kemarin dan saya cinta akan hari ini {William A. white}
67.Uang tidak bisa dipakai untuk membeli kebahagiaan, tetapi bisa dipakai sebagai sarana untuk mempelajari pemecahan. {Bill Voughan}
68.Tidak jadi soal Anda kaya atau miskin selama Anda masih bisa mendapatkan uang. {Joe E Lewis}
69.Kesulitan sekarang ini kebanyakan timbul dari para pekerja yang tidak berpikir dan para pemikir yang tidak bekerja {anonim}
70.Mengerjakan dengan mudah hal yang bagi orang lain sulit artinya berbakat
Mengerjaka hal yang tidak mungkin bagi orang yang berbakat artinya genius.
71.Pandai bicara memang dirasa sulit tapi pandai untuk tidak bicara biasanya lebih sulit {pepatah kuno}
72.Some books are to be tasted, others to be swallowed, and some few to be chewed and digested.
Sebagian buku hanya untuk dijilat, sebagian lagi untu dikulum, tetapi sedikit sekali yang benar kunyah dan dicernakan.
73.Ballou, Hosea {1771-1857} Theolog Amerika.
A religion that requires persecutin tu sustain it is of the devil’s propagation.
Agama yang didukung oleh penganiyayaan adalah agama yang menyebarkan iblis.
74.Bentham, Jerenny {1748-1832} Filsuf Inggris.
Every Law is an infraction of liberty.
Setiap hukum adalah pelanggaran kebebesan.
75.Henry Bergson {1859-1941} Filsuf perancis Pemen ang nobel 1927
Sex appeal is the keynote to our civilization.
Daya tarik sex adalah dasar pikiran dari peradaban kita.
76.ORANG SAKIT JIWA
1. Mukanya cemberut suka masam, kusut
2. Lidahnya kotor
3. Hatinya beku iri dengki
4. Cemburu buta
5. Kasih saying tidak ada
6. Tidak manusiawi
7. Tidak ada rasa bersuka, bersukur, berterimakasih
8. Jiwanya selalu rasa takut
9. Percaya tahayul, mistik, sihir dan mesteri
10. Tidak ada kepedulian social
11. Munafik
77.ORANG YANG SEHAT JIWA.
1. Menyesuaikan diri dengan orang lain.
2. Merasa lebih puas memberi orang lain dari pada meminta.
3. Dapat membebaskan diri dar rasa takut.
4. Menciptakan rasa kasih saying sesame manusia.
5. Dapat menyesuiakan diri.
6. Mau menerima kritikan.,
7. Menyesuikan rasa percaya
8. Menyikapi keikhlasan diri apa yang kita peroleh.
9. Percaya ilmu pengetahuan, ilmu agama dan sejarah.
10. Suka beribadah
11. Rasa sosialnya tin ggi
12. Memegang amanah.
78.Adler Alfred 1870 1937
Tu be human means to fee inferior
Menjadi manusia berarti merasa rendah diri.
79.Henry Frederic Amiel Filsuf Swiss {1821 – 1881}
Self interes is hut the survival of the animal in us. Humanity only begin for man with self surrender.
Kepentingan diri tidak lain adalah sisa dari unsure kebinatangan dalam diri kita. Kemanusiaan hanya ada pada orang yang dapat mengalahkan diri sendiri.
80.Anxandrides 320 SM Penguasa Sporta.
To be a slave to pleasure is the like of a harlot not of a man ,
Menjadi budak kesenangan adalah kehidupan pelacur, bukan kehidupan manusia normal.
81.John arthuthnot {1667 – 1735} Penulis dan dokter Skotlander.
Law is bottomless pit it is a cormorant a harpy that devours everything.
Hukum adalah lubang tanpa dasar yang melahap segala sesuatu.
82.Archimedes { kurang lebih 287-212 SM} ahli matematik yunani.
Give me a place to stand and I will move the word.
Berilah tempat saya berpijak dan saya akan menggerakan dunia.
83.Hannah Andrey 1908 Penulis Amerika.
Unthinking men are like sleepwokers.
Orang yang tidak berpikir adalah seperti orang berjalan dalam tidur.
84.Aristophanes 450 – 385 SM Penyair dan dramawan Athena.
The wise learn many things from their foes.
Orang bijak belajar banyak hal dari musuh musuhnya.
85.Aristoteles {384 – 322 SM} Filsuf Yunani.
The most of man kind are evidently slavish in their tastes, preferring a life suitable to beasts.
Sebagian besar umat manusia bverselera rendah , karena lebih menyukai kehidupan yang cocok untuk binatang.
86.We cannot learna without point.
Kita tidak dapat belajar tanpa mengalami kesulitan.
87.Santo Agustinus {354-430} Uskup Hippo
88.Mariage is not good bus is good in comparison with fornivation.
Perkawinan bukan suatu kebaikan jika dibandingkan dengan perbuatan zina
89.Jane Austen {1775 - 1815 } Penulis novel Inggris.
Happines in marriage is interely matter of chance.
Kebahagiaan dalam perkawinan sepenuhnya merupakan masalah kesempatan.
90.Above everage intelegence Kepandaian yang lebih dari biasa.
91.Above all don’t despair Terutama sekali jangan putus asa.
92.Idon’t know him from ADAM - Saya sekali kali tidak tahu mereka.
93.As long ago as 1900 sudah sejak tahun 1900.
94.I wonder what is a head of us next year.
Saya bertanya dalam hati apa yang akan terjadi atas diri kita tahun yang akan datang.
95.She has been ailing for yars .
Sudah bertahun tahun ia merana
96.Saying ‘thank you’ is an amenity that should be tought to children.
Mengatakan terima kasih adalah sikap ramah tamah yang harus diajarkan kepada anak anak.
97.One can see the analogy between an ant colony and human society.
Orang dapat melihat persamaan antara masyarakat semut dan masyrakat manusia.
98.Come and see me some time. Datanglah kapan kapan ke tempat saya mengunjungi saya.
99.He knows English if any man does.
Bahasa Inggrisnya tak kalah dengan siapapun.
100.Any of us can do it Setiap orang diantara kitra dapat melakukan itu.
101.As clever as one may be, he will meet others who are clever.
Sepandai pandai orang ia akan bertemu dengan orang yang lebih pandai lagi dari padanya.
102.What god hath joined together, let no man put asuder.
Apa yang telah dipersatukan oleh Tuhan janganlah dicerai beraikan oleh siapapun
103.At time I wonder how he can do so much.
Kadang-kadang saya heran bagaimana dia dapat berbuat begitu banyak.
104.The availablility of agood school is important factor.
Adanya sekolah yang baik merupakan factor yang penting.
105.People are generous on the average
Rata rata manusia itu pemurah.
106.Some people just bable on Ada orang yang suka omong omong belakang.
107.Politics and poetry make strange bedfellows.
Politik dan puisi merupaklan kawan yang aneh.
108.You are going to be behind if you don’t speed up.
Kamu akan ketinggalan kalau tidak cepat cepat.
109.A bird in the hand is worth two in the bush.
Harapan burung terbang tinggi punai di tangan dilepaskan.
110.One mistake can often blemish some one self reputation.
Sesuatu kesalahan seringkali dapat merusak nama seseorang.
111.From his manners we decided that he had no had a decent bring up.
Dari gerak geriknya kami dapat mengambil kesimpulan bahwa di tidak mendapat pendidikan yang sopan.
112.There is no point in bucking fate - tidak ada gunanya melawan nasib.
113.He just bums around all day - Ia luntang lantung sja sehari hari hidup bergelandangan.
114.I don’t belive him he’s always giving us a lot of bull.
Saya tidak percaya kepadanya dia selalu berceritera omong kosong.
115.If you play your cards right, you’ll be manger some day
Jika kamu melakukan pekerjaan dengan baik pada suatu waktu kamu akan menjadi pemimpin perusahaan.
116.After the success of his book the author was in clover.
Setelah berhasil dari buku karangannya, pengarang itu hidup bahagia dan mewah.
117.Seorang Darwis sufi.
Haq akan dating kepada Anda bila anda sudah benar bener menjalakannya
Haq yaitu tindak tanduk anda telah sama sebangun dengan ucapan Anda Insya Allah.
118.Bogomoletz, Alexander A {1881 – 1946} Dokter dan ilmuwan dari Ukraina.
The Fundamental prefect of the fight for longevity is avoidans of satcity one must not lose desires, they are mighty stimulants to creativeness to love and to long life.
Ajaran utama untuk mencapai usia lanjut ialah menhindari kejenuan. Orang tidak boleh kehilangan keinginan.
Keinginan merangsang kreatifitas, cinta dan umur pan jang.
119.The scorn of death isa again one of the methods of prolonging life
The best way not to die too soon is to cultivate the duties of life and the scorn of death.
Mencemoohkan kematian adalah juga salah satu resep umur panjang cara terbaik agar tidak mati terlalu cepat adalah menjalankan tugas hidup dan mencemoohkan kematian.
120.For the world I went it not an Im, but an hospital and a palce , not to life, but to die.
Dunia ini tidaklah saya anggap sebagai rumah penginapan , tetapi sebagai sebagai rumah sakit dan juga bukan sebagai tempat untuk hidup tapi untuk mati.
121.Happy is the countri which requires no heroes.
Bahagia adalah negeri yang tidak memerlukan pahlawan.
122.Henry Peter Broughan 1778 - 1868 Negarawan dan sejarawan
Skotlandia.
Education makes people easy to lead, but difficult to drive, easy to govern but imposible to enslave.
Pendidikan membuat orang mudah dipimpin, namun sulit dipakjsa, asdfvbgxzqwwtrt/,
123.Buber Martin {1878 1965}Teolog dan filsuf Israel kelahiran Austria.
I don’t like religion much, and I’am glad that in the bible the word is no to be found.
Saya sangat tidak menyukai agama dan saya gembira kata tersebut tidak ditemukan dalam Al kitab.
124.The prophet is oppointed to oppse the king and even more history.
Nabi ditunjuk untuk menentang raja, dan bahkan menentang sejarah.
125. Frank Gellett Burgests {1866 – 1951 } Penulis Amerika
Without bigots, eccentries, crank and hereties the world would not
progress.
Dunia tidak akan maju tanpa orang fanatik, eksentrik, orang aneh
Dan orang bidah
126.Edmend Burke {1724 – 97 } Ahli pidato Negarawan Inggris.
To Complain of the age we life in, to murmur at the present
posessessors of power, to lament the past, to lament the past, to
conceive extravagant hopes of the future, are the common disposition
of the greates port of mankind.
Mengeluh terhadap jaman sekarang ini menggerutu terhadap
pemegang
kekuasaan sekarang ini menyesali masa lampau memikirkan harapan
di
masa mendatang secara berlebihan, semua itu merupakan kecen
derungan yang lazim dari sebagian terbesar manusia masa kini.
127.Albert Camus {1913 – 1960} Novelis Prancis Kelahiran Alzajair.
Don’t wait for the last judgment it takes places every day.
Jangan menunggu pengadilan terakhir, karena pengadilan itu terjadi
setiap hari.
128.Calvin, John {1509 – 1564} Pembaru Protestan Perancis.
The interdiction of marriage to priest was an act of impious tyranny, not
onli contrany to word of God, but a war with every principle of
justice.
Larangan menikah bagi iman adalah suatu tindakan tirani yang tidak
beriman, bukan hanya karena bertentangan dengan firmana Allah,
tetapi
juga tidak sesuai den gan prinsip keadilan.
129.Carlyle, Thomas {1795 – 1881} Sejarawan dan penulis Skotlandia.
Allwork is noble work is alone noble, semua pekerjaan adalah mulia
dan hanya pekerjaan yang mulia.
Be not a slave of words, janganlah menjadi budak kata-kata.
130. Man is a tool-using animal…. Without tools he is nothing, with tools
he is all.
Manusia adalah hewan yang menggunakan alat, tanpa alat ia bukan
apa-
Apa dan dengan alat ia menjadi segala-galanya.
131. Carnegie, Dale {1888 – 1955} penulis A.S.
How to win friends and Infuence People.
Bagaiman caranya mendapatkan teman dan mempengaruhi
Orang.
132. Carroll, Lewis {1832-1908} Pengarang dan ahli matematika
Inggris.
What is the use of a book ‘Thoght Alice’, without pictures or
Conversation.
Apakah gunanya sebuah buku, pikir alice tanpa gambar dan
percakapan.
133. Cato, Markus Porcius {234 – 149 SM } Negarawan Roma
Human life nearly resembles iron. When you use it, it wears out.
When you don’t, rust cousumest it.
Hidup manusia mirip besi, apabila digunakan ia menjadi aus.
Jika tidak digunakan ia digrogoti karat.
134. The worst ruler is one Who cannot rule himself.
Penguasa yang paling jahat adalah penguasa yang tidak dapat mengusai dirinya sendiri.
135. CONFUCIUS {551-479} Filsuf Cina
The Mastrer said, the Superior man thinks of virtue, the small man thingks of comfort.
Guru berkata “orang yang unggul berfikir tentang kebajikan,
sedangkan orang yang lemah berpikir kenyamanan hidup.”
136.The Master said, ‘They who know the truth Are not equal to those
who love it, and they who love it are not equal to those who delight
in it’.
“ Guru berkata orang yang mengetahui kebenaran adalah tidak
sama dengan orang yang mencintai kebenaran, orang yang
mencintai kebenaran tidak sama dengan orang yang merasa
senang
mengerjakannya.
136. The master said, “Without knowing the force of words it is
Imposible to know men”.
Guru berkata” tanpa mengetahui kekuatan kata-kata mustahil mengenal manusia.
137. The Master said. “The superior man has neither anxiety not fear”.
Guru berkata “Orang yang unggul tidak cemas dan juga tidak takut.
138. Silence is a friend who will never betray. Diam adalah sahabat yang
Tidak pernah berkhianat.
139. Man’s nature are alike it is their habits that carry them apart.
Semua orang itu memiliki waktu yang sama, hanya kebiasaanlah yang membuat mereka makin jauh berbeda.
140. Learning without thought is labour lost, thought without learning is perilous.
Belajar tanpa berpikir membuang-buang tenag, berpikir tanpa belajar penuh bahaya.
141. Literature is the art of writing something that will be read twies,
Journalis what will be grasped at once.
Seni sastra adalah seni menulis seuatu yang akan dibaca dua kali.
Sedangkan seni kewartawanan adalah seni menulis sesuatu yang
secara serentak akan diserbu pada saat itu juga
142. Cyprian St {200 – dipenggal 258} uskup Kartago
He is pound fast by his wealth… his mioney owns him rather than he own it.
Orang sangat terikat pada kekayaannya, sehingga uang memiliki dia dan bukan dia memiliki uang.
143. Darwin, charles Robert {1809- 1882} Biolog Inggris
A man whoi dares to waste one hour of time has not discovered
The value of life.
Orang yang berani menyia-nyiakan waktu satu jam belum
Menemukan nilai hidup.
143. Defol , Daniel {1660 – 1731} penulis Inggris.
Wherewer God erects a haouse of prayer, yhe Devile always build
A chapel there; and ‘t will be found upon examination the latter has the larges congregation.
Dimana saja Allah membangun rumah sembahyang/sholat di situ iblis selalu membangun sebuah kapel.
Kalau kita teliti maka akan kita temukan bahwa sang iblis mempunyai pengikut paling banyak.
144. Dewey, john {1852 – 1950} Filsuf dan pendidik Amerika.
- The school is primarily a social institution
- Education, therefore, is a process of living and not a preparation
for future living.
- Education is the fundamental method of social progress
and reform;
- All education proceeds by the participation of the individual
- In the social consciousness of the race.
- Education is a regulation of the process of coming to share
In the social consciousness.
Saya yakin bahwa :
- Sekolah terutama adalah lembaga sosial
- Oleh karena itu sekolah adalah suatu proses
Hidup dan bukan sutu persiapan untuk hidup
Yang akan datang.
- Pendidikan adalah metode fundamental dari
Kemajuan dan pembaruan sosial.
- Seluruh pendidikan mulai dengan partisipasi
Individu dalam kesadaran sosial dari ras manusia.
- Pendidikan adalah peraturan dari proses untuk
Sampai pada partisipasi dalam kesadaran sosial itu.
145. Diogenes {kira-kira 400 325 sm} Filsuf Yunani
The most beautiful thing in the world is freedom of speech
Hal yang terindah di Dunia adalah kebebasan berbicara.
146.Diogenes laertins {200 sm} Penulis riwayat hidup dari filsuf
Filsuf Yunani The only good is knowledge, and the only evil
Is ignorance.
Satu satunya yang baik ialah pengetahuan, dan satu-satunya yang jahat ialah kemasabodohan.
147.Dabson, Austin {1840 – 1921}
Times goes, you say? Ah n o/A las, Time stays, we go.
Waktu terus berjalan, katamu? Ah tidak! Waktu tetap diam saja kita
Yang justru terus berjalan.
148. Dostoyeuski, flodor {1821 - 1881} Novelis Rusia.
The awful thing is that beauty is mysterious as well as terible
God and the devil are fighting there, and the battle field is the
heart of man.
Hal yang paling mengerikan ialah bahwa keindahan adalah hal
yang mesterius dan juga menakutkan.
Disitu Allah dan Iblis bertarung, dan medan perangnya adalah hati
Manusia.
149. Dreiser Theodore {1817 – 1945 } Penulis Amerika.
The government has ceased to function the corporations are
Government .
Pemerintah tidak berfungsi lagi , perusahaan perusahaan adalah
Pemerintah.
150. Dryden, john {1631 – 1700} Penyair dan kritikus Inggris.
Of all the tyrannies on human kind, the worst is that bwhich
Persecutes the mind.
Dari semua tirani yang dialami umat manusia penindasan
Pikiran adalah yang paling buruk
151. Dumas, Alexander {1803-187} Penulis Perancis.
All human wisdom is summed up in two words; wait and hope.
Seluruh kebijaksanaan manusia dapat diringkas dalam dua
patah kata menanti dan berharap.
152. Durant, will {1885 – 1981} Sejarawan Amerika.
Religion are born and may die, but superstition is eternal
in moral.
Agama lahir dan dapat mati tetapi tahayul adalah abadi.
153. Whoever is careless with the truth in small matters cannot be
trusted with important matters.
Siapa saja yang tidak menaruh perhatian pada kebenaran dalam
perkara kecil tidak dapat diberi kepercayaan untuk mempercayai
perkara besar
154. If a man write beter book, preach a better serman or make
a better mouse trap than his neighbour, though he builds his
house in the woods the world will make a better path to his door.
Apabila orang menulis buku yang lebih baik, menyampaikan
khotbah yang lebih baik, atau membuat perangkap tikus yang
lebih baik dari pada tetanggan ya, meskipun mem bangun
rumahnya di tengan hutan, namun dunia pasti akan membuat
jalan sampai ke pintunya.
155. Eisenhower, Dwight David {1890 - 1969}Jendral dan presiden
Amerika Serikat yang ke 34.
Wee seek victory – not over any nation or people – but over
Ignorence, poverty, disease, and human degradation wherever
they may be found.
Kita mencari kemenangan bukan atas suatu bangsa dan rakyat
melainkan atas kebodohan, kemiskinan, penyakit dan
kejahatan dimana saja itu ditemukan.
156. Every man alone is sincere. At the entrance of s second
person, hypocrisy begins.
Manusia sendiirian adalah jujur. Kemunafikan mulai ketika
orang ke dua masuk.
157. What is the hardest task in the world? To think.
Berpikir adalah tugas yang paling berat di Dunia.
158. No man is wholly free. He is a slave to wealth or to fortune
or the laws, or the people restrain him from acting according
to his will alone.
Tidak ada orang yang sama sekali bebas. Dia tunduk pada
kekayaan pada nasib, pada hukum atau pada orang yang
mencegah dia bertindak sesuai dengan kehendaknya sendiri
159. Frauis {1494-1547} Raja Perancis.
All is lost except honour, Semuanya hilang kecuali kehormatan.
160. Where there’s marriage without love, there will be love
Without marriage.
Ika ada perkawainan tanpa cinta, maka aka ada cinta tanpa perkawinan.
161. Sell not virtue to purchase wealth nor liberty to purchase
Power.
Membeli kekayaan tidak dengan menjual kebajikan, juga membeli kekuasaan tidak dengan menjual kebebasan.
162. Does’t thou love life? Then do not squarder time, for that’s
Made off.
Apakah anda mencintai kehidupan? Jangan hamburkan waktu, karena dari bahan itulah kehidupan dibuat.
163. Just as no one can be forced into belief, so no one can be
forced into unbelief.
Sebagaimana tak seorang pun dapat dipaksa untuk percaya
Demikian pula tak seorang pun dapat dipaksa untu tidak
Percaya.
164. Gibran, kahlil {1883 -1931}
We shall never understand one another until we reduce the
Language to seven words.
Kita tidak akan pernah memahami satu sama lain, hingga kita
Menjabarkan bahasa menjadi tujuh kata,
165. Goldmith, oliver {1728 – 1774}
Penyair, dramawan, dan novelis Inggris kelahiran Irlandia.
Laws grind the poor and the rich men rule the law.
Hukum melindas kaum miskin, dan kaum kaya menuasai hukum.
166. Gracian, Baltasar {1601 1680} penulis Spannyol.
One lie will destroy a wholl reputation for intrergrity.
Sekali berdusta akan menghancurkan seluruh reputasi sebagai
Orang jujur.
167. Always act as if you were seen. Selalu bertindak seolah olah
Anda dilihat.
168. No young man ever thinks he shall die :
Orang muda tidak pernah berpikir dia akan mati
169.The only vicethat can not be forgiven is hipocrisy. The
Repentanceof hypocritew is itself hipocrisy.
Satu satunya kejahatan yang tidak dapat dimaafkan adalah
kemunafikan.
Pertobatan orang munafik itu sendiri adalah suatu
kemunafikan.
170.Hemingway, Ernest {1898 bunuh diiri 1961} penulis Amerika
dan pemenang hadiah nobel 1954.
…That is the reat faloy , the wisdom of old men, they do not
grow wise they grow careful.
Ada kekeliruan besar mengenai kebijaksanaan orang tua.
Mereka tidak bertambah bijaksana melainkan bertambah
Hati-hati.
171.Fear of death increase in exactropaction to increase in wealth.
Peningkatan ketakutan akan kematian sejalan dengan
Peningkatan kekayaan.
172.You and me, we’ve made a separate peace
Kau dan aku telah menciptakan suatu perdamian yang berbeda.
173.Herodotus {485 – 425 SM} Sejarawan Yunani.
Man are depedent of circumstanse, not circumtanse on men.
Manusia tergantung pada lingkungan, bukan lingkungan tergantung pada manusia.
174.Hewart, lord {1870-1943} Ahli hukum Inggris.
Justice should not only be done, but should manyfestly and undoultedly be see to be done.
Keadilan sehartusnya tidak hanya dilaksanakn tetapi juga harus dapat dilihat pelaksanaanny secara nyata dan tanpa ragu-ragu.
175.Hitopadesa {kumpulan tulisan Hindu sekitar 500 SM}
Learning is superior tro beauty, learning is better than hidden theasure, learning is a companion on journey to a stranger country, learning is strenght inexhous tible.
Pengetahuan mengnguguli kecantikan, pengetahuan lebih baik dari pada harta karun, pengetahuan adalah teman dalam perjalanan menuju negeri asing. Pengetahuan adalah kekuatan
Yang tidak ada habis-habisnya.
176.Ira furos brevis est / Anger is a brief madness ; Marah
Adalah gila dalam waktu singkat.
177.Dum loquimur, fugerit invida/ aetos carpe diem, quan
minimum credula postero.
While we’re talking grudging time will have flown on; seize
the day , relyng on the future as litle as posible.
Sementara kita bercakap cakap; sang waktu dengan enggan
Harus berlalu, rebutlah hari ini, dan andalkan diri sesedikit
mungkin pada masa depan.
178.Tangkaplah hari ini dan jangan percaya pada hari esok
179.Who live in fear will never be a free man
Orangyang hidup dalam ketakutan tidak akan pernah menjadi manusia bebas.
180.Hugo, Victor {1802 – 1885}Penyair, novelis dan dramawan
Perancis.
We are all under sentence of death, but with asort of un definite reprecive.
Kita semua dihukum mati, namun mengalami penangguhan untuk waktuy yang toidak terbatras.
181.Huss, John {kira-kira 1375 – 1415} Pembaharu Bohemian,
Pahlawan Ceko.
Seek The truth
Listen to the truth
Love the truth
Abide by the Truth
And defend the truth unto death.
Carilah kebenaran
Dengarkan kebenaran
Ajarkan kebanaran
Cintai kebenaran
Patuhi kebenaran
Dan belalah kebenaran sampai mati
182.Hutcheson, Francis {1694 – 1746} Filsuf Skotlandia
A liberal education frees a man from the prison – house of
Hisclass, race, time, place, background, family and evend his nation.
Pendidikan liberal membebaskan orang dari penjara kelas,ras, waktu, tempat, latar belakang, keluarga dan bahkan bangsanya.
183.Huxley, thomas henry {1825- 1895} biolog dan penulis
Inggris.
Sicenceis nothing but trained and organized common sence.
Ilmu pengetahuan itu hanyalah merupakan seran gkaian akal
sehat yang terlatih dan teroganisir.
184.I ching { Kitab peradaban sekitar abad 12 sebelum masehi}
But when two people are at one oin their in most hearts.
They shatters even the strengh of iron bronz
And when two people understand each. Other in their in most hearts, their words Aresweet and strong, like the programe of orchids.
Apabila dua orang sehati dan sejiwa merekka mampu
menghancurkan pun besi atau perunggu.
Apabila dua orang memahami satu sama lain dengan sungguh
Sunggug kata kata mereka akan kedengaran merdu dan kuat,
bagikan wangi teratai
185.No man is wholly free, He is a slave to wealth or to fortune or
the lawas, or the people. Restran him from acting, according to
his will alone.
Tidak ada orang yang sama sekali bebeas Dia tunduk pada
kekayaan, pada nasib, pada huklum atau pada orang yang
mencegah dia bertindak sesuai dengan kehendaknya sendiri.
186.Ibsen, Hendrik {1828 – 1906} penyair liris dan dramawan
Nowwegia.
The Strongest man in the world most alone.
Manusia paling perkasa di Dunia adalah orang yang tahan hidup
Sendirian.
187.A man should never put on his best trausers when he goes out
to fight for freedom and truth.
Orang seharusnya tidak usah menggunakan pakainnya yang
Terbaik apabila hendak pergi untuk memperjuangkan kebenaran
dan kemerdekaan.
188.Jerome, saint 340 – 420 Teolog Roma kelahiran Dalmatia.
Adultery, without two person to commit it is not posible.
Tanpa dilakukan oleh dua orang perzinahan mustahil terjadi.
189.Thugh God can do all things, he can not raise a viregin ofter
she has fallen.
Meskipun dapat berbuat apa saja, Allah tidak dapat
mengangkat perawan dari kejatuhannya.
190.Virginity can be lost by a thought. Pikiranpun dapat
menghilankan keperawanan.
191.Love know no rule – Cinta tidak mengenal aturan
192.Opulence is always the result of theft. If not commited by the
actual prossessor, then by his predecessor.
Kekayaan selalu merupakan hasil pencurian, jikalau tidak
dilakukan oleh pedmiliknya yang sekarang maka oleh
pendahulunya.
193.Johson Samuel {179 - 1784} Ahli perkamusan , penulis seni.
Every man has right to utter what he thinks is truth, and every
Other man has a right to knock him down for it.
Setiap orang berhak untuk mengemukana apa yang dianggappnya benar , dan orang lain berhak untuk menjatuhkan dia karena hal itu.
194.No man ever yet be came great by imitation.
Belum pernah ada orang yang menjadi besar karena meniru.
195.Apa yang dicatat dalam sejarah selain dari kisah-kisah
mengenai kekejian silih berganti, penghianatan dan perebutan
kekuasaan pambantaian dan perang.
196.If you are idle, be not solitory ; if you are solitor, be not idle.
Jika tidak ada kegiatan jangan sendirian, jika sendirian jangan tanpa kegiatan.
197.Language is dress of thought. Bahasa adalah pakaian bagi
pikiran.
198.Genius sejati adalah suatu pikiran yang dayanya sangat besar
Dan yang kebetulan ditentukan ke suatu arah yang tertentu.
199.Johnson , Ben {sekitar 1575 - 1637} aktor,penyair dan
dramawan Inggris.
Nought that delights is sin ; Kesia siaan yang sangat
menyenangkan adalah dosa.
200.I know no diaseas of the soul but ignorence
Penyakit yang diderita jiwa yang saya kenal tidak lain adalah kebodohan.
201.Art hath an enemy called ignorence .
Kebodohan adalah musuh ilmu pengetahuan.
202.Josephus, Flavius {37 – 105} Jedral dan sejarawan asal Yudea.
Fool must be rejected not by arguments, but by facta.
Orang bodoh harus dihadapi dengan facta bukan dengan penjelasan.
203.To teach is to learn twice. Mengajar sama denganbelajar dua
Kali.
204.Justinian I {483 – 565} Kaisar Bizantium.
The preceps of the law are these ; to live monestly, to injure no oned, and to give e very man his due.
Inilah kaidah hukum ; hidup jujur, tidak merugikan orang lain
Dan memberikan kepada orang lain apa yang menjadi haknya.
205.Kafla, Franz {1883 1924 } Penulis Austria kelahiran Praha.
We are sinful not merely because we have eaten of the tree
of knowledge, but also because we have not yet eaten of the tree of life.
Kita berdosa bukan saja karena kita telah makan buah dari pohon pengetahuan , tetapi juga karena kita belum makan buah dari pohon kehidupan.
206.My fellow American’s ask not what your country can do for you, ask what you can do for your country.
Sudara-saudaraku setanah air {Amerika} jangan tanyakan apa yang dapat dilakukan negerimu untukmu, tetapi tanyakan apa yang dapat kau lakukan untuk negerimu.
207.Tinggikanlah cita-citamu setinggi bintang di langit (Soekarno)
208.“Manusia hanya mempunyai dua cara untuk belajar, satu dengan membaca dan satunya lagi berkumpul dengan orang yang lebih pintar” Will rogers (1879-1935), entertainer asal AS.
209.Work is almost a religion with him = Baginya kerja, sama
dengan agama.
210.Deadth is that final separation from all we have worked for, all
that we have built up, all that is near and dear to us. Its to bad that daying is the last thing we do. Because it could teaach us so much abaut living – Robert M Harold.
Kematian adalah perpisahan akhir dari semua yang telah kita
upayakan semua yang kita bangun, semua yang dekat dengan
dan berharga bagi kta. Tapi sayang bahwa kematian adalah hal
terakhjir yang kita lakukan, sebab , kalau tidak ia bisa
mengajarkan kepada kita banyak sekali hal mengenai
kehidupan ini.
211.The scorn of death is again one of the methods of prolonging
life...
The best way not to die too soon is to cultivate the duties of life
and the scorn of death.
Mencemoohkan kematian adalah juga salah satu resep umur
panjang.....
Cara terbaik agar tidak mati terlalu cepat adalah menjalankan
tugas hidup dan mencemoohkan kematian.
(Alexander A Bogomoletz (1881-1946) Dokter dan Ilmuwan
dari Ukraina).
211.All tragedies are finished by death=Semua tragedi berakhir
dengan suatu kematian
212.A good man never dies=Orang baik tak pernah mati.
213.To retire is to begin to die=Pensiun berarti mulai mati
(Pablo Casals 1876-1073 pemain selo dari Spanyol)
214.In this world nothing can be said to be certain, except death and
taxes.
Di Dunia ini tidak ada yang dapat dikatakan sabagai pasti, kecuali kematian dan pajak. (Benyamin Franklin 1706-1790)
215.The paths of glory lead but to the grave.=Jalan kekejayaan
hanya menuju kematian.(Thomas Gray 1716-1761) Penyair
inggris.
216.No young man ever thinks he shall die=Orang muda tidak
pernah berpikir dia akan mati.
216.We are alll under sentence of death but with a sort of indefinite
reprience.=Kita semua dihukum mati, namun mengalami penangguhan untuk waktu yang tidak terbatas. (Victor Hugo 1802-1885) Penyair Perancis.
217.Morte mgis metuenda benectus=Usia lanjut lebih ditakuti
daripada kematian.(Juvera sekitar 6-140 ahli retarik dan penyair
Roma).
218.There are but three great events in a man’s life: birth, life and
death. Of birth he is insensible, he suffers when he dies. and
forgets to life. Hanya tiga peristiwa penting dalam hidup
seorang manusia, kelahiran, kehidupan dan kematian. Pada
waktu lahir dia tidak merasa apa-apa, menderita ketika
meninggal dan lupa untuk hidup.(Jean de la Bruyere 1645-
1649) Penulis esei dan moralis Perancis).
219.The wise man looks at death with honesty, dignity and calm,
recogneing that tragedy it brings in inherent in the great gift of
life. Orang bijak memandang kematian dengan jujur, penuh
dengan pengertian dann tenang, karena mengetahui bahwa
tragedi yang dibawanya menyatu dengan anugerah kehidupan.
(Corliss Lamont 1902 ) Filsuf Amerika.
220. .... the more the fear of death is repressed the greater harm it
does. Jika takut akan kematian makin ditekan makin besar
kerugian yang akan diderita. (Ignore lepp 1909-1966).
221.The fear death is the source off all religious. Ketakutan akan
kematian adalah sumber semua agama.(Maurice Maeterlink
1862-1949) Dramawan Belgia.
222. Leisure without study is death; waktu luang tanpa diisi
dengan
belajar, sama dengan kematian ( Filsuf Roma + 55 m – 65
m)
223. The difficulty, my friend, is no to avoid death, but to avoid
unrighteousness; for that runs faster than death. Kesulitan bukan
untuk menghindari kematian melainkan untuk menghindari
kejahatan. Karena kejahatan lebih cepat larinya dari pada
kematian. (Socrates 470-399 SM) filsuf Yunani.
224. It is better to die on your feet than to live on your knees. Lebih
baik mati dalam keadaan tegak dari pada hidup bertekuk lutut.
(Emiliano Zepata).
225. Tiadalah kesenangan bagi orang mukmin, selain pada bertemu
dengan Allah ta’ala. Maka hari kematian itu hari kegembiraan,
kesenangan, keamanan, kemegahan dan kemuliaan (Hasan Al
Bashri).
226. Ikatlah tengah-tengah dadamu bagi hati bahwa mati itu akan
menjumpai kamu, janganlah engkau bergundah hati dari mati,
apabila ia datang ke lembahmu.
227. Pikulah segala penderitaan dengan penuh tawakal, penderitaan
itu mungkin pada asatnya akan menguntungkan Anda. (Ovid)
228. Jiwa yang miskin ialah jiwa yang mempunyai keinginan tak
terbatas. Padahal alam yang terbatas itu bukan disediakan bagi
satu orang saja, teatapi untuk kepentingan bersama (Carlyle).
229. Aku percaya bahwa orang besar sejati, pertama tama bersifat
rendah hati. (John Rustam)
230. Hanya dengan penderitaan hiduplah yang mengajarkan kepada
manusia untuk menghargai kebaikan dan keindahan hidup
(Goethe).
231. Anda boleh mengganti kesenangan Anda, tetapi jangan
mengganti teman-teman Anda.
232. SEPULUH RAHASIA KEBAHAGIAAN PERKAWINAN
- Perkawinan yang baik diusahakan, bukan terjadi dengan
sendirinya.
- Cinta tidak mudah dihancurkan.
- Perkawinan bukan obat mujarab untuk menyembuhkan segala masalah.
- Cinta adalah penerimaan.
- Orang yang bercinta bukanlah pembaca pikiran, tetapi butuh keterus terangan.
- Hubungan yang terbaik selalu berubah dan berkembang.
- Penyelewengan meracuni perkawinan.
- Cinta tidak menyalahkan.
- Cinta tidak mementingkan diri sendiri
- Cinta itu mengampuni
233. SIFAT – SIFAT
(Hasil penyelidikan Jurgensen 1966)
Sifata-sifat yang mendorong orang menjadi Manajer yang baik ;
- Tahu apa yang dikehendaki
- Agresif
- Mempunyai Inisiative sendiri
- Produktive
- Will informed (mengetahui segalanya yang orang mengharapkan ia tahu)
- Tegas pada putusan yang sudah diambil
- Bersemangat
- Kreative.
224. MINUM
Ada suatu kiat jika kita merasa uring-uringan dan lekas marah
selagi menghadapi pekerjaan yang menumpuk ditambah lagi rumit
Cobalah banyak minum. Saya tidak mengatakan bahwa banyak
minum air melulu bisa menolong dalam hal itu. Tapi mungkin kita
bisa coba dengan itu toh tidak rugi.
Asal jangan minum minuman keras yang memabokan itu tambah
parah.
225. MENGERTI
Dia dengar belum tentu ia mengerti
Dia dengar dia mengerti belum tentu diresapi
Dia dengar dia mengerti dan diresapi
atau dia dengar masuk telinga kanan dan keluar telinga kiri.
226. Sombong; Kita sering menyombongkan diri bahwa kita tidak
pernah merasa jemu, tetapi kita terlalu congkak untuk menginsafi
betapa seringnya kita menjemukan orang lain. Tanpa disadari
memang kita sering dan banyak berbuat tak sepatutnya hingga
mengundang orang jemu terhadap kita.
227. BANYAK BICARA DARI PADA MENULIS.
1.Kebesaran
Kebesaran suatu bangsa bukan terdapat dalam kekayaan alamnya, tetapi dalam kekuatan kemauannya, kepercayaannya, kecakapannya dan moralnya.
2.Banyak bekerja
Orang tidak akan mati karena terlalu banyak bekerja. Mereka mati karena pemborosan tenaga, sedih hati dan kekhawatiran kata charles Evans Hughes
Semakin kita banyak bekerja dan menghasilkan yang bermanfaat/ berguna akan menjadi suatu kebanggaan dan kesenangan di diri kita sendiri.
Bila kita bekerja dengan was-was kekhawatiran, rasa iri dengki tidak akan menghasilkan suatu karya/ kerja yang menjadi bangggan
3.Bosan
Rasa bosan itu sebenarnya adalah benih parasit untuk segala macam kreatifitas. Benih yang ditelorkasn itu menjadi bibit-bibit yang akan berkembang menjadi besar.
Tapi bibit atau benih-benih cendawan, parasit, benalu atau virus-firus yang menggrogoti dan merongrong tumbuh semakin lemas dan malas. Dan akibatnya kita bisa bayangkan. Rasa bosan itu apa yang akan dihasilkan?.
Apalagi bosan bekerja.
4.Samar-samar
Yang utama bagi kita bukanlah untuk memandang yang samar samar di tempat yang jauh, tetapi berbuat apa yang jelas di depan kita, begitu kata Thomas Carlyle.
5.Gosif
Gosif kata ini sering timbul di saat kita minum kopi, tapi tidak tumbuh disitu, banyak juga terucap dan didapat di setiap relung relung kehidupan rumpi. Dan gossip ini ada beberapa kelas dari status social rendah sampai status social atas. Gosif jangan terlalu dipedulikan, untung dan rugi, mungkin banyak ruginya, jika diambil manfaatnya.
5.Dunia yang sempit
Kita sering tidak percaya pada kenyataan hidup, yang sesungguhnya benar ada dan sering bermunculan di dalam kehidupan kita sehari hari yakinlah benar dan itu ada
Ada pepatah mengatakan “Orang yang tidak percaya pada apa-apa berarti hidup di dalam dunia yang sempit”.
6.Pendidikan
Banyak orang yang memiliki pendidikan yang tinggi tidak bisa diterapkan pada pekerjaan yang sesungguhnya sesuai dengan diplomanya.
Sebab kenyataan tiori dengan praktek pada umumnya sangat berbeda. Sehingga benar apa yang dikatakan
“Pendidikan bukanlah sekumpulan fakta yang memenuhi kepala, tetapi pengetahauan bagaimana dan dimana bisa ditemukan fakta”
7.TAKUT MASA DEPAN
Banyak orang merasa takut nanti kalau tua bagaimana?,
Ada yang merasa takut lagi , kalau pensiun bagaimana. Dan lain-lain sebagainya.
Ada lagi yang bukan dialami oleh orang tua, tapi oleh tokoh tokoh muda yang merasa nanti bagaimana? Kelanjutannya apa dan seterusnya luput orang dengan kata bijak, seperti dibawah ini. “Banyak orang lebih mengkhawatirkan masa yang akan daripada mempersiapkannya.”
8.ANGAN
Banyak dan boleh saja orang ber-angan-angan, sebab kadang kadang juga angan yang diinginkan menjadi kenyataan. Tetapi jangan lupa berangan-angan terlalu muluk dan berlebihan mengakibatkan fatal dan kemungkinan jadi gila{tanpa diimbangi kekuatan atau kemampuan}. Sebab berbahagialah orang yang menyadari sejak dini bahwa ada kesenjangan yang besar yang memisahkan angan-angan dan kekuatannya.
9.NILAI-NILAI
Penyair sastrawan budayawan dramawan Jerman Johan Walfgang Von Goethe. Didiklah diri kita untuk hanya menghargai nilai-nilai hidup yang bermanfaat bagi kita dan generasi penerus.
Nilai nilai hidup yang bermanfaat bagi kita apa sih?
Silahkan Tanya pada diri kita masing-masing?.
10.TEKUN
Penyair, satrawan, budayawan, dramawan Jerman Johann Walfgang Von Goethe.
Bertahanlah dengan tekun, menantang kesulitan dengan tidak berkeputusan mungkin tidak banyak orang yang bisa melakukannya. Banyak orang yang gagal mencapai sasarannya, sebab bersamaan dengan ketekunan, berjuang itu secara diam diam bertambah satu kekuatan yang lebih besar.
Kita mulai bertanya hari ini termasuk orang yang tekunkah kita?.
11.MEMENTINGKAN DIRI SENDIRI
Mereka yang selalu sbuk mengurusi dan memikirkan kepentingan dirinya sendiri saja, sehingga tidak lagi mengetahui hakikat hidup yang se benarnya, akhirnya di dalam kehidupannya nampaknya mereka hidup seperti hewan karena tertutup oleh hawa nafsunya sendiri yang tertanam dalam tubuhnya dan tertutup oleh hawa nafsunya sendiiri yang tertanam dalam tubuhnya dan tertutup oleh syahwat kesenangan yang bersifat gelap itu
12.S I B U K
Kata kata ini sering dan banyak di ucapkan di sat saat kita bekerja.
“Wah saya lagi sibuk nih, nanti saja deh urusannya itu”
Kadang kala pekerjaan yang disodorkan oleh kita belum kita lihat atau dilirik dan apalagi diperhatikan, sudah bilang “lagi sibuk”
Yang sebenarnya pekerjaan itu belum tentu membutuhkan waktu lama atau sebentar sekali, atau mungkin hanya digeser, dianggkat, diletakan sudah bilang “sibuk-sibuk”
Begitu mudahnya diucapkan kata si buk apalagiuntuk dalih menolak pekerjaan.
13.B A Y I
Kriteria sang bayi pada umumnya.
1. Cukup puas jika diberi ASI atau lainnya
2. Jika sudang kenyang berhenti
3. Tidak serakah
4. Tahu arti pemberian
5. Tahu arti enak dan tidak enak
6. Tahu siapa orang yang menyayang dan orang yang tidak menyayang.
Beda dengan bayi dewasa yang tetap rakus dan tidak ada puas puasnya.
14.JIKA
Khalil gibran jika anda ingin dekat dengan Tuhan dekatilah rakyat / rakyat berarti yang digembalakan atau yang dikuasai
15.Tulus
Alexis Carel Ahli kedokteran dan ilmu jiwa peraih nobel 2 x sholat dan doa yang tulus jangan diabaikan .
16.SURAT
Surat May Zaidah kepada Kahalil Gibran bahwasanya; Wanita berjanji untuk setia dan kesetiaan batin itu sama pentingnya dengan kestiaan lahir; dan ketika ia bertemu secara sembunyi sembunyi dengan lelaki lain ia telah berdosa mengkhianati masyarakat, keluarga dan kewajbannya.
17.MEMBACA DAN MENULIS
Membaca berjodohan dengan menulis. Mereka yang tidak membaca tentu tidak mungkin gemar menulis
Membaca, menulis dan menjadi manusia.
Pameo di kalangan perguruan tinggi dalam hal kemampuan memahami literature berbahasa asing yang berbunyi
“Bukan berapa lembar mahasiswa dapat memahami bacaan asing dalam sehari, tetapi berapa hari diperlukan mahasiswa unuk memahami selembar bacaan berbahasa asing”.
18.TEGAK
Tegak rumah karena sendi, runtuh sendi rumah binasa, sendi bangsa ialah budi, runtuh budi runtuhlah bangsa.
19.Ribut
Diribut tunduklah padi, dicupak Datuk Temenggung, hidup kalau tidak berbudi, Duduk tegak ke mari canggung.
20.The Strictest justice is some times the grates injustice
Kadang kadang keadilan yang paling sempurna adalah ketidak adilan yang paling besar. Terentius {190 - 159 SM} Dramawan latin
21.How many unjust and wicked thing are done from habit
Alangkah banyaknya hal-hal yang tidak adil dan jahat dilakukan karena kebiasaan.
22.So many men, so many opinions
Ada bagitu banyak orang ada begitu banyak pendapat
23.There can be no liberty unless there is economic liberty.
Tidak akan ada kebebasan jikalau tidak ada kebebasan ekonomi.
Margareth Thatcher 1925
24.In modern war there is no such things as Victor and Vanguished
There is only a loser, and that loser is mankind.
Dalam perang modern tidak ada orang yang menang dan orang yang takluk, yang ada orang yang hilang dan yang hilang itu adalah umat manusia. {Thant U, 1909 -1974 sekjen PBB, orang Birma}
25.Avoid the three erros which are most disastrous to empire, namely, pity, placability, and clemency.
Hindari tiga kesalahan yang sangat membahayakan Negara, yakni kasihan pemenuhan tuntutan dan pengampunan{Thueydides {kira-kira 460-400 SM} sejarawan Athena
26.Truth is passion one cannot learn it, one passess it.
Kebenaran adalah nafsu, orang tidak dapat mempelajari, melainkan menelitinya.{Toller Ernst 1893 – 1939 Dramawan, penyair Jerman}
27.The man who commits sin is the slave of the sin.
Orang yang berbuat dosa adalah bodak Dosa. {Tolstoy 1828-1910 Penulis Rusia}
28.I believe in God, whom I understand is spirit, as love as the source of all.
Saya percaya pada Alloh, yang saya pahami sebagi roh, sebagai kasih, sebagai sumber segala-galanya. Tolsatoi penulis Rusia
29.Being true to one self is the law of God “Trying to he true to oneself is the law of man” Tze Sze filsuf china
Jujur terhadap diri sendiri adalah hukum Alloh berusaha jujur terhadap diri sendiri adalah hukum manusia.
30.Men are born truthful, and die liars.
Manusia lahir sebagai orang jujur dan meninggal sebagi pendusta.
31.The public is a feron ious beast, one must either vhain it up or flee from it.
Publik adalah seekor binatang buas. Orang harus membelenggunya atau melarikan diri dari padanya.
32.To hold a pen is to be at war/memegang pena sama dengan sedang berperang.
33.Without filosofi we should be little above animals
Tanpa filsafat kita sedikit diatas binatang
34.The people’s government, made for the people, and ansverable to the peple.
Pemeritahan rakyat adalah pemerintahan yang dibuat untuk rakyat, dibuat oleh rakyat, dan dapat dipertanggung jawabkan kepada rakyat.
35.In the country of the blind the one eyed man is king.
Dinegeri orang buta, orang bermata satu adalah raja.
Wells, Helbert George {1866-1946} Novelis, sejarawan Inggris.
36.Bagi Voltaire, hak untuk mengatakan atau mengemukakan pendapat pribadi adalah suatu nilai yang sedemikian penting dan dijubjung tinggi melebihi perasaan dan pemikiran yang berwarna, pada ketidak setujuan atas pendapat yang terlontarkan keluar sebagai akibat dijunjung tingginya hak.
37.Oliver Wendel Holmes Jr. Freedom of speech doesnot include the liberty to shout fire in a crowded theacher.
Kebebasan berbicara dan berpendapat pribadi bukanlah kemajuan mulut yang cerewet mau menang sendiri, Ia adalah nilai yang eksis demi kemaslahatan public luas.
38.Taccitus, Cornelius {55-117} sejarawan Roma
Gold and riches, the chief causes of war.
Emas dan kekayaan adalah penyebab utama perang.
39.Lust for power is the most flagrant of all the passions.
Nafsu akan kekuasaan adalah yang paling mencolok dari semua nafsu.
40.Taine, Hippolyte {1828-1893} kitikus sejarawan Perancis.
Di Dunia ada empat macam orang ; Orang yang jatuh cinta, orang
ambisius, orang yang mengamati, dan orang yang bodoh, yang
paling bahagia adalah orang bodoh
41.The have lernt nothing and forgothen nothing.
Tidak ada yang mereka lupakan , oleh karena memang tidak ada YANG MEREKA PELAJARI.
42.Tatian sekitar abad ke 2 Bid,at Orang Kristen siria.
Nothing evil was created by God, We our selves product all the wickdness.
Tak satupun kejahatan yang diciptakan Alloh. Kita sendiri yang telah menciptakan kejahatan.
43.Tennyson, Alfred, lord {1809- 92} Penyair Inggris
It is better to figh for the good than to rail at ill.
Lebih baik memperjuangkan yang baik dari pada membela yang buruk.
44.Suares, Andre {1868-1948} Penulis perancis.
As one wages war with blood of others, so one makes fortune with the money of others.
Sebagaimana orang mengobarkan perang dengan darah orang lain, demikian pula orang mengumpulkan kekayaan dengan uang orang lain.
45.Swift , Jonathan {1667-1745} Seniman Irlandia
Every Man desires to live long, but no man would be old.
Semua orang menginginkan umur panjang, namun tak seorangpun mau menjadi tua.
46.He doesn’t do anything but
Kerjanya hanya duduk duduk saja.
47.He work like anything
Ia bekerja keras
48.Application of your knolege will be of great value to you.
Penggunaan pengetahuan saudara akan bermanfaat sekali bagi saudara.
49.I can’t do everything of one
Saya tidak dapat mengerjakan semua sekali gus.
50.We are prepared for all furniture contengenies ;
Kami disiapkan untuk menghadapi semua peristiwa yang tidak terduga di masa mendatang.
51.Francis Baqon 1561-1626 Penulis esie dan filsuf Ingris
Men fear death, as children fear to go in the dark.
Manusia takut akan kematian seperti anak-anak takut masuk tempat yang gelap.
52.The ways to enrich are many and most of them foul.
Ada banyak cara untuk menjadi kaya dan kebanyakan adalah kotor
53.Wives are young mens mistresses, companion for middle age and old men’s nurse.
Istri adalah kekasih bagi lelaki muda, teman hidup lelaki usia menengah, dan perawat bagi lelaki tua.
54.Houses are built to life in, and not to look on.
Rumah dibangun untuk ditempati bukannya untuk dipandang.
55.Henry Adams 1838-1918
Polities consists in ignoring facts
Politik praktis mengabaikan fakta.
56.John Adams 1735-1826. Presiden ke II AS
Liberty cannot be preserved without a general knowledge among the people
Kemerdekaan tidak dapat dipertahankan kalau rakyatnya bodoh.
57.Let us dare to read, thinkl, speak, and write.
Hendaknya kita berani membaca , berpikir, berbicara dan menulis.
58.Power must never to be trusted without a check.
Kekuasaan tidak pernah boleh dipercaya tanpa pengawasan.
59.Hati seorang bodoh ada di mulutnya tapi mulut seorang bijaksana ada di hatinya {Benyamin Franklin 1723}
60.Kegembiraan selalu datang setelah kesusahan
61.Apa yang tidak bisa dihindari, hadapilah dengan ikhlas.
62.Saya akan cukup kaya jika saya menjaga karakter saya.
63.Bantulah diri Anda sendir, maka Tuhan akan membantu Anda.
{La fontaine }
64.Barang siapa hidup dengan jujur dan meninggal dengan damai, maka itu berarti ia telah pesan sorga di sini dan di sana. {Logan}
65.Siapa yang ingin bahagia harus menderita dulu. {Shiller}
66.Saya tidak takut akan hari esok, karena saya sudah melewati hari kemarin dan saya cinta akan hari ini {William A. white}
67.Uang tidak bisa dipakai untuk membeli kebahagiaan, tetapi bisa dipakai sebagai sarana untuk mempelajari pemecahan. {Bill Voughan}
68.Tidak jadi soal Anda kaya atau miskin selama Anda masih bisa mendapatkan uang. {Joe E Lewis}
69.Kesulitan sekarang ini kebanyakan timbul dari para pekerja yang tidak berpikir dan para pemikir yang tidak bekerja {anonim}
70.Mengerjakan dengan mudah hal yang bagi orang lain sulit artinya berbakat
Mengerjaka hal yang tidak mungkin bagi orang yang berbakat artinya genius.
71.Pandai bicara memang dirasa sulit tapi pandai untuk tidak bicara biasanya lebih sulit {pepatah kuno}
72.Some books are to be tasted, others to be swallowed, and some few to be chewed and digested.
Sebagian buku hanya untuk dijilat, sebagian lagi untu dikulum, tetapi sedikit sekali yang benar kunyah dan dicernakan.
73.Ballou, Hosea {1771-1857} Theolog Amerika.
A religion that requires persecutin tu sustain it is of the devil’s propagation.
Agama yang didukung oleh penganiyayaan adalah agama yang menyebarkan iblis.
74.Bentham, Jerenny {1748-1832} Filsuf Inggris.
Every Law is an infraction of liberty.
Setiap hukum adalah pelanggaran kebebesan.
75.Henry Bergson {1859-1941} Filsuf perancis Pemen ang nobel 1927
Sex appeal is the keynote to our civilization.
Daya tarik sex adalah dasar pikiran dari peradaban kita.
76.ORANG SAKIT JIWA
1. Mukanya cemberut suka masam, kusut
2. Lidahnya kotor
3. Hatinya beku iri dengki
4. Cemburu buta
5. Kasih saying tidak ada
6. Tidak manusiawi
7. Tidak ada rasa bersuka, bersukur, berterimakasih
8. Jiwanya selalu rasa takut
9. Percaya tahayul, mistik, sihir dan mesteri
10. Tidak ada kepedulian social
11. Munafik
77.ORANG YANG SEHAT JIWA.
1. Menyesuaikan diri dengan orang lain.
2. Merasa lebih puas memberi orang lain dari pada meminta.
3. Dapat membebaskan diri dar rasa takut.
4. Menciptakan rasa kasih saying sesame manusia.
5. Dapat menyesuiakan diri.
6. Mau menerima kritikan.,
7. Menyesuikan rasa percaya
8. Menyikapi keikhlasan diri apa yang kita peroleh.
9. Percaya ilmu pengetahuan, ilmu agama dan sejarah.
10. Suka beribadah
11. Rasa sosialnya tin ggi
12. Memegang amanah.
78.Adler Alfred 1870 1937
Tu be human means to fee inferior
Menjadi manusia berarti merasa rendah diri.
79.Henry Frederic Amiel Filsuf Swiss {1821 – 1881}
Self interes is hut the survival of the animal in us. Humanity only begin for man with self surrender.
Kepentingan diri tidak lain adalah sisa dari unsure kebinatangan dalam diri kita. Kemanusiaan hanya ada pada orang yang dapat mengalahkan diri sendiri.
80.Anxandrides 320 SM Penguasa Sporta.
To be a slave to pleasure is the like of a harlot not of a man ,
Menjadi budak kesenangan adalah kehidupan pelacur, bukan kehidupan manusia normal.
81.John arthuthnot {1667 – 1735} Penulis dan dokter Skotlander.
Law is bottomless pit it is a cormorant a harpy that devours everything.
Hukum adalah lubang tanpa dasar yang melahap segala sesuatu.
82.Archimedes { kurang lebih 287-212 SM} ahli matematik yunani.
Give me a place to stand and I will move the word.
Berilah tempat saya berpijak dan saya akan menggerakan dunia.
83.Hannah Andrey 1908 Penulis Amerika.
Unthinking men are like sleepwokers.
Orang yang tidak berpikir adalah seperti orang berjalan dalam tidur.
84.Aristophanes 450 – 385 SM Penyair dan dramawan Athena.
The wise learn many things from their foes.
Orang bijak belajar banyak hal dari musuh musuhnya.
85.Aristoteles {384 – 322 SM} Filsuf Yunani.
The most of man kind are evidently slavish in their tastes, preferring a life suitable to beasts.
Sebagian besar umat manusia bverselera rendah , karena lebih menyukai kehidupan yang cocok untuk binatang.
86.We cannot learna without point.
Kita tidak dapat belajar tanpa mengalami kesulitan.
87.Santo Agustinus {354-430} Uskup Hippo
88.Mariage is not good bus is good in comparison with fornivation.
Perkawinan bukan suatu kebaikan jika dibandingkan dengan perbuatan zina
89.Jane Austen {1775 - 1815 } Penulis novel Inggris.
Happines in marriage is interely matter of chance.
Kebahagiaan dalam perkawinan sepenuhnya merupakan masalah kesempatan.
90.Above everage intelegence Kepandaian yang lebih dari biasa.
91.Above all don’t despair Terutama sekali jangan putus asa.
92.Idon’t know him from ADAM - Saya sekali kali tidak tahu mereka.
93.As long ago as 1900 sudah sejak tahun 1900.
94.I wonder what is a head of us next year.
Saya bertanya dalam hati apa yang akan terjadi atas diri kita tahun yang akan datang.
95.She has been ailing for yars .
Sudah bertahun tahun ia merana
96.Saying ‘thank you’ is an amenity that should be tought to children.
Mengatakan terima kasih adalah sikap ramah tamah yang harus diajarkan kepada anak anak.
97.One can see the analogy between an ant colony and human society.
Orang dapat melihat persamaan antara masyarakat semut dan masyrakat manusia.
98.Come and see me some time. Datanglah kapan kapan ke tempat saya mengunjungi saya.
99.He knows English if any man does.
Bahasa Inggrisnya tak kalah dengan siapapun.
100.Any of us can do it Setiap orang diantara kitra dapat melakukan itu.
101.As clever as one may be, he will meet others who are clever.
Sepandai pandai orang ia akan bertemu dengan orang yang lebih pandai lagi dari padanya.
102.What god hath joined together, let no man put asuder.
Apa yang telah dipersatukan oleh Tuhan janganlah dicerai beraikan oleh siapapun
103.At time I wonder how he can do so much.
Kadang-kadang saya heran bagaimana dia dapat berbuat begitu banyak.
104.The availablility of agood school is important factor.
Adanya sekolah yang baik merupakan factor yang penting.
105.People are generous on the average
Rata rata manusia itu pemurah.
106.Some people just bable on Ada orang yang suka omong omong belakang.
107.Politics and poetry make strange bedfellows.
Politik dan puisi merupaklan kawan yang aneh.
108.You are going to be behind if you don’t speed up.
Kamu akan ketinggalan kalau tidak cepat cepat.
109.A bird in the hand is worth two in the bush.
Harapan burung terbang tinggi punai di tangan dilepaskan.
110.One mistake can often blemish some one self reputation.
Sesuatu kesalahan seringkali dapat merusak nama seseorang.
111.From his manners we decided that he had no had a decent bring up.
Dari gerak geriknya kami dapat mengambil kesimpulan bahwa di tidak mendapat pendidikan yang sopan.
112.There is no point in bucking fate - tidak ada gunanya melawan nasib.
113.He just bums around all day - Ia luntang lantung sja sehari hari hidup bergelandangan.
114.I don’t belive him he’s always giving us a lot of bull.
Saya tidak percaya kepadanya dia selalu berceritera omong kosong.
115.If you play your cards right, you’ll be manger some day
Jika kamu melakukan pekerjaan dengan baik pada suatu waktu kamu akan menjadi pemimpin perusahaan.
116.After the success of his book the author was in clover.
Setelah berhasil dari buku karangannya, pengarang itu hidup bahagia dan mewah.
117.Seorang Darwis sufi.
Haq akan dating kepada Anda bila anda sudah benar bener menjalakannya
Haq yaitu tindak tanduk anda telah sama sebangun dengan ucapan Anda Insya Allah.
118.Bogomoletz, Alexander A {1881 – 1946} Dokter dan ilmuwan dari Ukraina.
The Fundamental prefect of the fight for longevity is avoidans of satcity one must not lose desires, they are mighty stimulants to creativeness to love and to long life.
Ajaran utama untuk mencapai usia lanjut ialah menhindari kejenuan. Orang tidak boleh kehilangan keinginan.
Keinginan merangsang kreatifitas, cinta dan umur pan jang.
119.The scorn of death isa again one of the methods of prolonging life
The best way not to die too soon is to cultivate the duties of life and the scorn of death.
Mencemoohkan kematian adalah juga salah satu resep umur panjang cara terbaik agar tidak mati terlalu cepat adalah menjalankan tugas hidup dan mencemoohkan kematian.
120.For the world I went it not an Im, but an hospital and a palce , not to life, but to die.
Dunia ini tidaklah saya anggap sebagai rumah penginapan , tetapi sebagai sebagai rumah sakit dan juga bukan sebagai tempat untuk hidup tapi untuk mati.
121.Happy is the countri which requires no heroes.
Bahagia adalah negeri yang tidak memerlukan pahlawan.
122.Henry Peter Broughan 1778 - 1868 Negarawan dan sejarawan
Skotlandia.
Education makes people easy to lead, but difficult to drive, easy to govern but imposible to enslave.
Pendidikan membuat orang mudah dipimpin, namun sulit dipakjsa, asdfvbgxzqwwtrt/,
123.Buber Martin {1878 1965}Teolog dan filsuf Israel kelahiran Austria.
I don’t like religion much, and I’am glad that in the bible the word is no to be found.
Saya sangat tidak menyukai agama dan saya gembira kata tersebut tidak ditemukan dalam Al kitab.
124.The prophet is oppointed to oppse the king and even more history.
Nabi ditunjuk untuk menentang raja, dan bahkan menentang sejarah.
125. Frank Gellett Burgests {1866 – 1951 } Penulis Amerika
Without bigots, eccentries, crank and hereties the world would not
progress.
Dunia tidak akan maju tanpa orang fanatik, eksentrik, orang aneh
Dan orang bidah
126.Edmend Burke {1724 – 97 } Ahli pidato Negarawan Inggris.
To Complain of the age we life in, to murmur at the present
posessessors of power, to lament the past, to lament the past, to
conceive extravagant hopes of the future, are the common disposition
of the greates port of mankind.
Mengeluh terhadap jaman sekarang ini menggerutu terhadap
pemegang
kekuasaan sekarang ini menyesali masa lampau memikirkan harapan
di
masa mendatang secara berlebihan, semua itu merupakan kecen
derungan yang lazim dari sebagian terbesar manusia masa kini.
127.Albert Camus {1913 – 1960} Novelis Prancis Kelahiran Alzajair.
Don’t wait for the last judgment it takes places every day.
Jangan menunggu pengadilan terakhir, karena pengadilan itu terjadi
setiap hari.
128.Calvin, John {1509 – 1564} Pembaru Protestan Perancis.
The interdiction of marriage to priest was an act of impious tyranny, not
onli contrany to word of God, but a war with every principle of
justice.
Larangan menikah bagi iman adalah suatu tindakan tirani yang tidak
beriman, bukan hanya karena bertentangan dengan firmana Allah,
tetapi
juga tidak sesuai den gan prinsip keadilan.
129.Carlyle, Thomas {1795 – 1881} Sejarawan dan penulis Skotlandia.
Allwork is noble work is alone noble, semua pekerjaan adalah mulia
dan hanya pekerjaan yang mulia.
Be not a slave of words, janganlah menjadi budak kata-kata.
130. Man is a tool-using animal…. Without tools he is nothing, with tools
he is all.
Manusia adalah hewan yang menggunakan alat, tanpa alat ia bukan
apa-
Apa dan dengan alat ia menjadi segala-galanya.
131. Carnegie, Dale {1888 – 1955} penulis A.S.
How to win friends and Infuence People.
Bagaiman caranya mendapatkan teman dan mempengaruhi
Orang.
132. Carroll, Lewis {1832-1908} Pengarang dan ahli matematika
Inggris.
What is the use of a book ‘Thoght Alice’, without pictures or
Conversation.
Apakah gunanya sebuah buku, pikir alice tanpa gambar dan
percakapan.
133. Cato, Markus Porcius {234 – 149 SM } Negarawan Roma
Human life nearly resembles iron. When you use it, it wears out.
When you don’t, rust cousumest it.
Hidup manusia mirip besi, apabila digunakan ia menjadi aus.
Jika tidak digunakan ia digrogoti karat.
134. The worst ruler is one Who cannot rule himself.
Penguasa yang paling jahat adalah penguasa yang tidak dapat mengusai dirinya sendiri.
135. CONFUCIUS {551-479} Filsuf Cina
The Mastrer said, the Superior man thinks of virtue, the small man thingks of comfort.
Guru berkata “orang yang unggul berfikir tentang kebajikan,
sedangkan orang yang lemah berpikir kenyamanan hidup.”
136.The Master said, ‘They who know the truth Are not equal to those
who love it, and they who love it are not equal to those who delight
in it’.
“ Guru berkata orang yang mengetahui kebenaran adalah tidak
sama dengan orang yang mencintai kebenaran, orang yang
mencintai kebenaran tidak sama dengan orang yang merasa
senang
mengerjakannya.
136. The master said, “Without knowing the force of words it is
Imposible to know men”.
Guru berkata” tanpa mengetahui kekuatan kata-kata mustahil mengenal manusia.
137. The Master said. “The superior man has neither anxiety not fear”.
Guru berkata “Orang yang unggul tidak cemas dan juga tidak takut.
138. Silence is a friend who will never betray. Diam adalah sahabat yang
Tidak pernah berkhianat.
139. Man’s nature are alike it is their habits that carry them apart.
Semua orang itu memiliki waktu yang sama, hanya kebiasaanlah yang membuat mereka makin jauh berbeda.
140. Learning without thought is labour lost, thought without learning is perilous.
Belajar tanpa berpikir membuang-buang tenag, berpikir tanpa belajar penuh bahaya.
141. Literature is the art of writing something that will be read twies,
Journalis what will be grasped at once.
Seni sastra adalah seni menulis seuatu yang akan dibaca dua kali.
Sedangkan seni kewartawanan adalah seni menulis sesuatu yang
secara serentak akan diserbu pada saat itu juga
142. Cyprian St {200 – dipenggal 258} uskup Kartago
He is pound fast by his wealth… his mioney owns him rather than he own it.
Orang sangat terikat pada kekayaannya, sehingga uang memiliki dia dan bukan dia memiliki uang.
143. Darwin, charles Robert {1809- 1882} Biolog Inggris
A man whoi dares to waste one hour of time has not discovered
The value of life.
Orang yang berani menyia-nyiakan waktu satu jam belum
Menemukan nilai hidup.
143. Defol , Daniel {1660 – 1731} penulis Inggris.
Wherewer God erects a haouse of prayer, yhe Devile always build
A chapel there; and ‘t will be found upon examination the latter has the larges congregation.
Dimana saja Allah membangun rumah sembahyang/sholat di situ iblis selalu membangun sebuah kapel.
Kalau kita teliti maka akan kita temukan bahwa sang iblis mempunyai pengikut paling banyak.
144. Dewey, john {1852 – 1950} Filsuf dan pendidik Amerika.
- The school is primarily a social institution
- Education, therefore, is a process of living and not a preparation
for future living.
- Education is the fundamental method of social progress
and reform;
- All education proceeds by the participation of the individual
- In the social consciousness of the race.
- Education is a regulation of the process of coming to share
In the social consciousness.
Saya yakin bahwa :
- Sekolah terutama adalah lembaga sosial
- Oleh karena itu sekolah adalah suatu proses
Hidup dan bukan sutu persiapan untuk hidup
Yang akan datang.
- Pendidikan adalah metode fundamental dari
Kemajuan dan pembaruan sosial.
- Seluruh pendidikan mulai dengan partisipasi
Individu dalam kesadaran sosial dari ras manusia.
- Pendidikan adalah peraturan dari proses untuk
Sampai pada partisipasi dalam kesadaran sosial itu.
145. Diogenes {kira-kira 400 325 sm} Filsuf Yunani
The most beautiful thing in the world is freedom of speech
Hal yang terindah di Dunia adalah kebebasan berbicara.
146.Diogenes laertins {200 sm} Penulis riwayat hidup dari filsuf
Filsuf Yunani The only good is knowledge, and the only evil
Is ignorance.
Satu satunya yang baik ialah pengetahuan, dan satu-satunya yang jahat ialah kemasabodohan.
147.Dabson, Austin {1840 – 1921}
Times goes, you say? Ah n o/A las, Time stays, we go.
Waktu terus berjalan, katamu? Ah tidak! Waktu tetap diam saja kita
Yang justru terus berjalan.
148. Dostoyeuski, flodor {1821 - 1881} Novelis Rusia.
The awful thing is that beauty is mysterious as well as terible
God and the devil are fighting there, and the battle field is the
heart of man.
Hal yang paling mengerikan ialah bahwa keindahan adalah hal
yang mesterius dan juga menakutkan.
Disitu Allah dan Iblis bertarung, dan medan perangnya adalah hati
Manusia.
149. Dreiser Theodore {1817 – 1945 } Penulis Amerika.
The government has ceased to function the corporations are
Government .
Pemerintah tidak berfungsi lagi , perusahaan perusahaan adalah
Pemerintah.
150. Dryden, john {1631 – 1700} Penyair dan kritikus Inggris.
Of all the tyrannies on human kind, the worst is that bwhich
Persecutes the mind.
Dari semua tirani yang dialami umat manusia penindasan
Pikiran adalah yang paling buruk
151. Dumas, Alexander {1803-187} Penulis Perancis.
All human wisdom is summed up in two words; wait and hope.
Seluruh kebijaksanaan manusia dapat diringkas dalam dua
patah kata menanti dan berharap.
152. Durant, will {1885 – 1981} Sejarawan Amerika.
Religion are born and may die, but superstition is eternal
in moral.
Agama lahir dan dapat mati tetapi tahayul adalah abadi.
153. Whoever is careless with the truth in small matters cannot be
trusted with important matters.
Siapa saja yang tidak menaruh perhatian pada kebenaran dalam
perkara kecil tidak dapat diberi kepercayaan untuk mempercayai
perkara besar
154. If a man write beter book, preach a better serman or make
a better mouse trap than his neighbour, though he builds his
house in the woods the world will make a better path to his door.
Apabila orang menulis buku yang lebih baik, menyampaikan
khotbah yang lebih baik, atau membuat perangkap tikus yang
lebih baik dari pada tetanggan ya, meskipun mem bangun
rumahnya di tengan hutan, namun dunia pasti akan membuat
jalan sampai ke pintunya.
155. Eisenhower, Dwight David {1890 - 1969}Jendral dan presiden
Amerika Serikat yang ke 34.
Wee seek victory – not over any nation or people – but over
Ignorence, poverty, disease, and human degradation wherever
they may be found.
Kita mencari kemenangan bukan atas suatu bangsa dan rakyat
melainkan atas kebodohan, kemiskinan, penyakit dan
kejahatan dimana saja itu ditemukan.
156. Every man alone is sincere. At the entrance of s second
person, hypocrisy begins.
Manusia sendiirian adalah jujur. Kemunafikan mulai ketika
orang ke dua masuk.
157. What is the hardest task in the world? To think.
Berpikir adalah tugas yang paling berat di Dunia.
158. No man is wholly free. He is a slave to wealth or to fortune
or the laws, or the people restrain him from acting according
to his will alone.
Tidak ada orang yang sama sekali bebas. Dia tunduk pada
kekayaan pada nasib, pada hukum atau pada orang yang
mencegah dia bertindak sesuai dengan kehendaknya sendiri
159. Frauis {1494-1547} Raja Perancis.
All is lost except honour, Semuanya hilang kecuali kehormatan.
160. Where there’s marriage without love, there will be love
Without marriage.
Ika ada perkawainan tanpa cinta, maka aka ada cinta tanpa perkawinan.
161. Sell not virtue to purchase wealth nor liberty to purchase
Power.
Membeli kekayaan tidak dengan menjual kebajikan, juga membeli kekuasaan tidak dengan menjual kebebasan.
162. Does’t thou love life? Then do not squarder time, for that’s
Made off.
Apakah anda mencintai kehidupan? Jangan hamburkan waktu, karena dari bahan itulah kehidupan dibuat.
163. Just as no one can be forced into belief, so no one can be
forced into unbelief.
Sebagaimana tak seorang pun dapat dipaksa untuk percaya
Demikian pula tak seorang pun dapat dipaksa untu tidak
Percaya.
164. Gibran, kahlil {1883 -1931}
We shall never understand one another until we reduce the
Language to seven words.
Kita tidak akan pernah memahami satu sama lain, hingga kita
Menjabarkan bahasa menjadi tujuh kata,
165. Goldmith, oliver {1728 – 1774}
Penyair, dramawan, dan novelis Inggris kelahiran Irlandia.
Laws grind the poor and the rich men rule the law.
Hukum melindas kaum miskin, dan kaum kaya menuasai hukum.
166. Gracian, Baltasar {1601 1680} penulis Spannyol.
One lie will destroy a wholl reputation for intrergrity.
Sekali berdusta akan menghancurkan seluruh reputasi sebagai
Orang jujur.
167. Always act as if you were seen. Selalu bertindak seolah olah
Anda dilihat.
168. No young man ever thinks he shall die :
Orang muda tidak pernah berpikir dia akan mati
169.The only vicethat can not be forgiven is hipocrisy. The
Repentanceof hypocritew is itself hipocrisy.
Satu satunya kejahatan yang tidak dapat dimaafkan adalah
kemunafikan.
Pertobatan orang munafik itu sendiri adalah suatu
kemunafikan.
170.Hemingway, Ernest {1898 bunuh diiri 1961} penulis Amerika
dan pemenang hadiah nobel 1954.
…That is the reat faloy , the wisdom of old men, they do not
grow wise they grow careful.
Ada kekeliruan besar mengenai kebijaksanaan orang tua.
Mereka tidak bertambah bijaksana melainkan bertambah
Hati-hati.
171.Fear of death increase in exactropaction to increase in wealth.
Peningkatan ketakutan akan kematian sejalan dengan
Peningkatan kekayaan.
172.You and me, we’ve made a separate peace
Kau dan aku telah menciptakan suatu perdamian yang berbeda.
173.Herodotus {485 – 425 SM} Sejarawan Yunani.
Man are depedent of circumstanse, not circumtanse on men.
Manusia tergantung pada lingkungan, bukan lingkungan tergantung pada manusia.
174.Hewart, lord {1870-1943} Ahli hukum Inggris.
Justice should not only be done, but should manyfestly and undoultedly be see to be done.
Keadilan sehartusnya tidak hanya dilaksanakn tetapi juga harus dapat dilihat pelaksanaanny secara nyata dan tanpa ragu-ragu.
175.Hitopadesa {kumpulan tulisan Hindu sekitar 500 SM}
Learning is superior tro beauty, learning is better than hidden theasure, learning is a companion on journey to a stranger country, learning is strenght inexhous tible.
Pengetahuan mengnguguli kecantikan, pengetahuan lebih baik dari pada harta karun, pengetahuan adalah teman dalam perjalanan menuju negeri asing. Pengetahuan adalah kekuatan
Yang tidak ada habis-habisnya.
176.Ira furos brevis est / Anger is a brief madness ; Marah
Adalah gila dalam waktu singkat.
177.Dum loquimur, fugerit invida/ aetos carpe diem, quan
minimum credula postero.
While we’re talking grudging time will have flown on; seize
the day , relyng on the future as litle as posible.
Sementara kita bercakap cakap; sang waktu dengan enggan
Harus berlalu, rebutlah hari ini, dan andalkan diri sesedikit
mungkin pada masa depan.
178.Tangkaplah hari ini dan jangan percaya pada hari esok
179.Who live in fear will never be a free man
Orangyang hidup dalam ketakutan tidak akan pernah menjadi manusia bebas.
180.Hugo, Victor {1802 – 1885}Penyair, novelis dan dramawan
Perancis.
We are all under sentence of death, but with asort of un definite reprecive.
Kita semua dihukum mati, namun mengalami penangguhan untuk waktuy yang toidak terbatras.
181.Huss, John {kira-kira 1375 – 1415} Pembaharu Bohemian,
Pahlawan Ceko.
Seek The truth
Listen to the truth
Love the truth
Abide by the Truth
And defend the truth unto death.
Carilah kebenaran
Dengarkan kebenaran
Ajarkan kebanaran
Cintai kebenaran
Patuhi kebenaran
Dan belalah kebenaran sampai mati
182.Hutcheson, Francis {1694 – 1746} Filsuf Skotlandia
A liberal education frees a man from the prison – house of
Hisclass, race, time, place, background, family and evend his nation.
Pendidikan liberal membebaskan orang dari penjara kelas,ras, waktu, tempat, latar belakang, keluarga dan bahkan bangsanya.
183.Huxley, thomas henry {1825- 1895} biolog dan penulis
Inggris.
Sicenceis nothing but trained and organized common sence.
Ilmu pengetahuan itu hanyalah merupakan seran gkaian akal
sehat yang terlatih dan teroganisir.
184.I ching { Kitab peradaban sekitar abad 12 sebelum masehi}
But when two people are at one oin their in most hearts.
They shatters even the strengh of iron bronz
And when two people understand each. Other in their in most hearts, their words Aresweet and strong, like the programe of orchids.
Apabila dua orang sehati dan sejiwa merekka mampu
menghancurkan pun besi atau perunggu.
Apabila dua orang memahami satu sama lain dengan sungguh
Sunggug kata kata mereka akan kedengaran merdu dan kuat,
bagikan wangi teratai
185.No man is wholly free, He is a slave to wealth or to fortune or
the lawas, or the people. Restran him from acting, according to
his will alone.
Tidak ada orang yang sama sekali bebeas Dia tunduk pada
kekayaan, pada nasib, pada huklum atau pada orang yang
mencegah dia bertindak sesuai dengan kehendaknya sendiri.
186.Ibsen, Hendrik {1828 – 1906} penyair liris dan dramawan
Nowwegia.
The Strongest man in the world most alone.
Manusia paling perkasa di Dunia adalah orang yang tahan hidup
Sendirian.
187.A man should never put on his best trausers when he goes out
to fight for freedom and truth.
Orang seharusnya tidak usah menggunakan pakainnya yang
Terbaik apabila hendak pergi untuk memperjuangkan kebenaran
dan kemerdekaan.
188.Jerome, saint 340 – 420 Teolog Roma kelahiran Dalmatia.
Adultery, without two person to commit it is not posible.
Tanpa dilakukan oleh dua orang perzinahan mustahil terjadi.
189.Thugh God can do all things, he can not raise a viregin ofter
she has fallen.
Meskipun dapat berbuat apa saja, Allah tidak dapat
mengangkat perawan dari kejatuhannya.
190.Virginity can be lost by a thought. Pikiranpun dapat
menghilankan keperawanan.
191.Love know no rule – Cinta tidak mengenal aturan
192.Opulence is always the result of theft. If not commited by the
actual prossessor, then by his predecessor.
Kekayaan selalu merupakan hasil pencurian, jikalau tidak
dilakukan oleh pedmiliknya yang sekarang maka oleh
pendahulunya.
193.Johson Samuel {179 - 1784} Ahli perkamusan , penulis seni.
Every man has right to utter what he thinks is truth, and every
Other man has a right to knock him down for it.
Setiap orang berhak untuk mengemukana apa yang dianggappnya benar , dan orang lain berhak untuk menjatuhkan dia karena hal itu.
194.No man ever yet be came great by imitation.
Belum pernah ada orang yang menjadi besar karena meniru.
195.Apa yang dicatat dalam sejarah selain dari kisah-kisah
mengenai kekejian silih berganti, penghianatan dan perebutan
kekuasaan pambantaian dan perang.
196.If you are idle, be not solitory ; if you are solitor, be not idle.
Jika tidak ada kegiatan jangan sendirian, jika sendirian jangan tanpa kegiatan.
197.Language is dress of thought. Bahasa adalah pakaian bagi
pikiran.
198.Genius sejati adalah suatu pikiran yang dayanya sangat besar
Dan yang kebetulan ditentukan ke suatu arah yang tertentu.
199.Johnson , Ben {sekitar 1575 - 1637} aktor,penyair dan
dramawan Inggris.
Nought that delights is sin ; Kesia siaan yang sangat
menyenangkan adalah dosa.
200.I know no diaseas of the soul but ignorence
Penyakit yang diderita jiwa yang saya kenal tidak lain adalah kebodohan.
201.Art hath an enemy called ignorence .
Kebodohan adalah musuh ilmu pengetahuan.
202.Josephus, Flavius {37 – 105} Jedral dan sejarawan asal Yudea.
Fool must be rejected not by arguments, but by facta.
Orang bodoh harus dihadapi dengan facta bukan dengan penjelasan.
203.To teach is to learn twice. Mengajar sama denganbelajar dua
Kali.
204.Justinian I {483 – 565} Kaisar Bizantium.
The preceps of the law are these ; to live monestly, to injure no oned, and to give e very man his due.
Inilah kaidah hukum ; hidup jujur, tidak merugikan orang lain
Dan memberikan kepada orang lain apa yang menjadi haknya.
205.Kafla, Franz {1883 1924 } Penulis Austria kelahiran Praha.
We are sinful not merely because we have eaten of the tree
of knowledge, but also because we have not yet eaten of the tree of life.
Kita berdosa bukan saja karena kita telah makan buah dari pohon pengetahuan , tetapi juga karena kita belum makan buah dari pohon kehidupan.
206.My fellow American’s ask not what your country can do for you, ask what you can do for your country.
Sudara-saudaraku setanah air {Amerika} jangan tanyakan apa yang dapat dilakukan negerimu untukmu, tetapi tanyakan apa yang dapat kau lakukan untuk negerimu.
207.Tinggikanlah cita-citamu setinggi bintang di langit (Soekarno)
208.“Manusia hanya mempunyai dua cara untuk belajar, satu dengan membaca dan satunya lagi berkumpul dengan orang yang lebih pintar” Will rogers (1879-1935), entertainer asal AS.
209.Work is almost a religion with him = Baginya kerja, sama
dengan agama.
210.Deadth is that final separation from all we have worked for, all
that we have built up, all that is near and dear to us. Its to bad that daying is the last thing we do. Because it could teaach us so much abaut living – Robert M Harold.
Kematian adalah perpisahan akhir dari semua yang telah kita
upayakan semua yang kita bangun, semua yang dekat dengan
dan berharga bagi kta. Tapi sayang bahwa kematian adalah hal
terakhjir yang kita lakukan, sebab , kalau tidak ia bisa
mengajarkan kepada kita banyak sekali hal mengenai
kehidupan ini.
211.The scorn of death is again one of the methods of prolonging
life...
The best way not to die too soon is to cultivate the duties of life
and the scorn of death.
Mencemoohkan kematian adalah juga salah satu resep umur
panjang.....
Cara terbaik agar tidak mati terlalu cepat adalah menjalankan
tugas hidup dan mencemoohkan kematian.
(Alexander A Bogomoletz (1881-1946) Dokter dan Ilmuwan
dari Ukraina).
211.All tragedies are finished by death=Semua tragedi berakhir
dengan suatu kematian
212.A good man never dies=Orang baik tak pernah mati.
213.To retire is to begin to die=Pensiun berarti mulai mati
(Pablo Casals 1876-1073 pemain selo dari Spanyol)
214.In this world nothing can be said to be certain, except death and
taxes.
Di Dunia ini tidak ada yang dapat dikatakan sabagai pasti, kecuali kematian dan pajak. (Benyamin Franklin 1706-1790)
215.The paths of glory lead but to the grave.=Jalan kekejayaan
hanya menuju kematian.(Thomas Gray 1716-1761) Penyair
inggris.
216.No young man ever thinks he shall die=Orang muda tidak
pernah berpikir dia akan mati.
216.We are alll under sentence of death but with a sort of indefinite
reprience.=Kita semua dihukum mati, namun mengalami penangguhan untuk waktu yang tidak terbatas. (Victor Hugo 1802-1885) Penyair Perancis.
217.Morte mgis metuenda benectus=Usia lanjut lebih ditakuti
daripada kematian.(Juvera sekitar 6-140 ahli retarik dan penyair
Roma).
218.There are but three great events in a man’s life: birth, life and
death. Of birth he is insensible, he suffers when he dies. and
forgets to life. Hanya tiga peristiwa penting dalam hidup
seorang manusia, kelahiran, kehidupan dan kematian. Pada
waktu lahir dia tidak merasa apa-apa, menderita ketika
meninggal dan lupa untuk hidup.(Jean de la Bruyere 1645-
1649) Penulis esei dan moralis Perancis).
219.The wise man looks at death with honesty, dignity and calm,
recogneing that tragedy it brings in inherent in the great gift of
life. Orang bijak memandang kematian dengan jujur, penuh
dengan pengertian dann tenang, karena mengetahui bahwa
tragedi yang dibawanya menyatu dengan anugerah kehidupan.
(Corliss Lamont 1902 ) Filsuf Amerika.
220. .... the more the fear of death is repressed the greater harm it
does. Jika takut akan kematian makin ditekan makin besar
kerugian yang akan diderita. (Ignore lepp 1909-1966).
221.The fear death is the source off all religious. Ketakutan akan
kematian adalah sumber semua agama.(Maurice Maeterlink
1862-1949) Dramawan Belgia.
222. Leisure without study is death; waktu luang tanpa diisi
dengan
belajar, sama dengan kematian ( Filsuf Roma + 55 m – 65
m)
223. The difficulty, my friend, is no to avoid death, but to avoid
unrighteousness; for that runs faster than death. Kesulitan bukan
untuk menghindari kematian melainkan untuk menghindari
kejahatan. Karena kejahatan lebih cepat larinya dari pada
kematian. (Socrates 470-399 SM) filsuf Yunani.
224. It is better to die on your feet than to live on your knees. Lebih
baik mati dalam keadaan tegak dari pada hidup bertekuk lutut.
(Emiliano Zepata).
225. Tiadalah kesenangan bagi orang mukmin, selain pada bertemu
dengan Allah ta’ala. Maka hari kematian itu hari kegembiraan,
kesenangan, keamanan, kemegahan dan kemuliaan (Hasan Al
Bashri).
226. Ikatlah tengah-tengah dadamu bagi hati bahwa mati itu akan
menjumpai kamu, janganlah engkau bergundah hati dari mati,
apabila ia datang ke lembahmu.
227. Pikulah segala penderitaan dengan penuh tawakal, penderitaan
itu mungkin pada asatnya akan menguntungkan Anda. (Ovid)
228. Jiwa yang miskin ialah jiwa yang mempunyai keinginan tak
terbatas. Padahal alam yang terbatas itu bukan disediakan bagi
satu orang saja, teatapi untuk kepentingan bersama (Carlyle).
229. Aku percaya bahwa orang besar sejati, pertama tama bersifat
rendah hati. (John Rustam)
230. Hanya dengan penderitaan hiduplah yang mengajarkan kepada
manusia untuk menghargai kebaikan dan keindahan hidup
(Goethe).
231. Anda boleh mengganti kesenangan Anda, tetapi jangan
mengganti teman-teman Anda.
232. SEPULUH RAHASIA KEBAHAGIAAN PERKAWINAN
- Perkawinan yang baik diusahakan, bukan terjadi dengan
sendirinya.
- Cinta tidak mudah dihancurkan.
- Perkawinan bukan obat mujarab untuk menyembuhkan segala masalah.
- Cinta adalah penerimaan.
- Orang yang bercinta bukanlah pembaca pikiran, tetapi butuh keterus terangan.
- Hubungan yang terbaik selalu berubah dan berkembang.
- Penyelewengan meracuni perkawinan.
- Cinta tidak menyalahkan.
- Cinta tidak mementingkan diri sendiri
- Cinta itu mengampuni
233. SIFAT – SIFAT
(Hasil penyelidikan Jurgensen 1966)
Sifata-sifat yang mendorong orang menjadi Manajer yang baik ;
- Tahu apa yang dikehendaki
- Agresif
- Mempunyai Inisiative sendiri
- Produktive
- Will informed (mengetahui segalanya yang orang mengharapkan ia tahu)
- Tegas pada putusan yang sudah diambil
- Bersemangat
- Kreative.
224. MINUM
Ada suatu kiat jika kita merasa uring-uringan dan lekas marah
selagi menghadapi pekerjaan yang menumpuk ditambah lagi rumit
Cobalah banyak minum. Saya tidak mengatakan bahwa banyak
minum air melulu bisa menolong dalam hal itu. Tapi mungkin kita
bisa coba dengan itu toh tidak rugi.
Asal jangan minum minuman keras yang memabokan itu tambah
parah.
225. MENGERTI
Dia dengar belum tentu ia mengerti
Dia dengar dia mengerti belum tentu diresapi
Dia dengar dia mengerti dan diresapi
atau dia dengar masuk telinga kanan dan keluar telinga kiri.
226. Sombong; Kita sering menyombongkan diri bahwa kita tidak
pernah merasa jemu, tetapi kita terlalu congkak untuk menginsafi
betapa seringnya kita menjemukan orang lain. Tanpa disadari
memang kita sering dan banyak berbuat tak sepatutnya hingga
mengundang orang jemu terhadap kita.
227. BANYAK BICARA DARI PADA MENULIS.
Langganan:
Postingan (Atom)